第一百九十五章 以王天下第4/4段
战国乱世，诸子百家，各行其道，儒家、墨家、兵家、法家、名家、道家、医家……列国游走，学说而立，只可惜，历经数百年的岁月，百家之中强弱顿显。
诸子百家，各门各派的人来自不同的国家，地域。但各家的主张和思想将他们紧紧联系在一起。
然而，遍观诸子思想，能入嬴政法眼的，唯有法。
儒家主张克己复礼，其内又分为各种学派。自家的口水仗都没打清楚，看看齐国现在的样子，自从齐国灭掉鲁国之后。齐国就成了儒家的大本营，虽然是天下少有的太平之国。
但也失去了活力，没有了称霸诸侯的能力。无他，国家的思想根本变了。儒家的礼教束缚了君臣，也束缚了思想。
仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。
没有一个安稳的秦国，儒家的那一套均是空谈，
道家虽是无为，但太过随波逐流，顺其自然。且执政之道不可朝令夕改，随意，无为而为，根本就不足以成为国家的基石。
道家分为了天人两宗，天宗不问世事，人宗入世，也是杂乱无章。
墨家，兼爱非攻。墨子能提出这个思想就代表他的境界高远。但理想终究是理想，墨家还有职位高低呢，兼爱，本就是一个不可能实现的目标。
兵家，是战场杀伐之道，可以用来立国，却不能用来治国。
综合来讲，想要大秦一统天下，立下万世之基，只有法才是唯一的道路。
无法不立，乱世须用重典。
秦国本就历经变法，历时百余年，这里，是法家的乐土。也唯有法，才能让国家富强。
他所为，不过是为了扫清朝堂罢了。这些年，关东六国在大秦掺的沙子够多了。当然，有能力，忠心的臣子当然会留下。
“父王，三代以来，春秋并起，战国乱世，无论是哪一个国家的强大，都是人才而强，穆公称霸而统西戎，在用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五人。”
“孝公强秦，在用商鞅。惠王拔三川并巴蜀破合纵，在用张仪、司马错。昭襄王强公室杜私门大战六国，在先用穰侯，再用范雎。”
“孝文、庄襄两王，安度危机稳定大局，使秦国于守势之时不衰颓，在于任用吕不韦蔡泽也。秦自孝公以来，历经六世蒸蒸日上，何也？用客之功也，用才之功也！”
“关东之才源源入秦，食秦之禄，忠秦之事，建秦之功，从这一点来说，这些关东之人无负于秦！若秦国驱逐之，无异于自断臂膀！”
面对自家孩子稚嫩的话语，嬴政收起脸上的笑意，变得严肃起来。他虽然目的不在此，但没想到关东六国之人对大秦如此重要。
现在一想，商君、文信候出卫国。大秦朝堂内，昌平君等人是楚人，郑国是韩人。之前拼死劝谏他的茅焦，是齐人。
关东列国有才之士最喜欢大秦的一点就是，那就是秦廷之内，外来之臣可以凭借能力执掌高位，无论是一开始的商君，还是后来的张仪、甘茂、孟尝君、司马错、华阳君、阳泉君、范雎、魏冉、蔡泽、吕不韦……
都是凭借自身才能走上高位的，没有能力，你是无法在大秦朝堂立足的。
此等权势尊位，是关东列国任何一国都不可能做到的，关东列国恪守宗法体系，非王公贵族难以臻至尊位，就算臻至尊位，也很快便是下去。
孝公写就的求贤令一直在咸阳城的求贤馆中高悬，一个久居西部边陲数百年的半农半牧部族，一旦崛起，竟有如此襟怀气魄，不能不说是天下异数。
纵观秦国百年朝政，朝野上下从来没有觉得有甚反常，更没有掀起太大的动乱。因为，大秦不拘一格用人才的机制，在七国中，是绝无仅有的。
这便是秦国，一个令天下俊杰才子无法割舍的施展抱负之地。
而现在，嬴政所为，却是差点将其摧毁。
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