第二十二章：分肉第1/2段
疯狂的狩猎之后就开始繁重的屠宰阶段了，猎手们将尚未死亡的猎物杀死。
开膛破肚取出内脏部分将内脏直接抛弃扔给随着狩猎团来的猎狗吃，圈养的猎狗们欢腾的撕咬着动物的内脏，猎手们欢呼雀跃，唱着歌将动物的尸体搬运到部落族长的营地。
每个猎手都在炫耀自己的猎物，互相攀比谁打的猎物大，孟且没兴趣和大家比赛反正他也没有猎到动物，武彦博因为射杀了一只麋鹿，猎手们也纷纷前来祝贺。
晚上动物的尸体已经分门别类的放在不同的拖撬上，族长说了几句话以后这些负责搬运的村民们就起程返回村落了。
留下来的猎手忙着将主要的内脏清洗干净，丢进带来了陶鼎中烹煮，水开了以后乌云撒了一些盐进去又丢了一些野山葱，野蒜之类的东西，很快香味四溢，大家都拿着各自的木碗围成一圈等着食物煮熟。
今天看样子狩猎很成功，不但打到很多的猎物最重要的是没有人受伤，营地里洋溢着满足的欢乐气氛。武彦博也忙碌了一整天饥饿难耐，食物一煮熟就舀了一大碗，富足的日子里不需要讲客气只管大口吃肉也许明天就没命吃肉了呢！
后面几天部落又换过几处围猎地点，总体来说收获还不错只是在第四天的时候发生了意外有猎手被水牛顶伤了，傍晚十分死去，当天没有举行宴会大家只是默默的吃完饭就睡觉了，死去的猎手被运回了部落村庄。
武彦博通过第一天的狩猎以后就不再那么有兴趣参与狩猎行动了，一方面觉得太危险，自己还是注意保护好小命要紧，同时对这样的猎杀场面也麻木了，最最重要的是晚上做的兽肉真心很一般，天天都是水煮内脏，所有的兽肉似乎都被族长收走运回部落。
大规模的围猎终于结束了，围猎团在暴风的指挥下回到了部落村庄，村子里的女人和小孩像是迎接凯旋归来的英雄一样，嘘寒问暖。刺绣也第一时间出现在孟且和武彦博的面前，周末兴奋的跑来赞叹武彦博猎到的麋鹿。
武彦博四处张望却没有看到紫藤的身影，不免有一点失落，不知道紫藤这些天怎样了，丢下的语言课程要赶快学习起来。
第二天广场上就忙碌起来，妇女儿童齐上阵，最后一天带回来的兽肉直接扒皮，砍成大小不等的肉块铺在广场的席子上。
午后时光，族长、巫师、暴风出现在广场上，所有的村民也集中到广场上来了。
族长温吞大概简述了一下此次围猎的战果，总计猎捕到麋鹿一百八十九只，梅花鹿二百八十二只，麂一百六十只、水牛十五头、野猪四十二只、狼十二只其他小动物没有计算在内。武彦博稍稍计算了一下些猎物大概能提供三万公斤的肉（去内脏去骨以后）分到每个人也就十公斤左右并不算多。
部落每年的围猎季节打到的猎物都是按照人头来分配，皮张按照部落的规矩换算成兽肉，男人、女人、小孩、老人按照一定的比例进行分配，神庙会拿走其中的10%左右的食物，因为神庙养了一波专心侍奉神灵的人，看来那个叫做桑秘的老巫师是这个部落中最有富有的家伙了。
部落文化中牛是比较神圣的动物，部落饲养的牛一般是不会宰杀的，这就是之前武彦博给牛鼻子穿孔的时候为什么村民十分惊恐的原因，要不是紫藤罩着武彦博，估计武彦博现在已经被送上神坛献祭给牛神了。
牛是有某种神秘力量的动物，象征着力量和勇气，所以即便是猎捕来的野牛分配的方式也不一样，牛头是要献给神灵的不能吃，牛心会在祭祀仪式上被老巫师吃掉，其他的部位才会拿来整个村民开宴会一起享用。
武彦博实际上并不清楚这些规则，只是好奇的看着大家忙碌，整个下午都在冗长的食物分配过成中度过，孟且一家也分配到了自己的兽肉，因为刺绣想要兽皮所以选择了一份肉比较少的，虽然孟且并没有猎捕到任何一头猎物。
武彦博猎捕到一只大麋鹿可是因为不是部落民众，所以反倒一毛食物也没有分配到。
当然其他时间如果是自己一个人猎捕到就归个人，几个猎手一起猎捕到的就几个猎手之间平均分配，这种分配方式可以照顾到一些部落中不适合参与狩猎的人群，同时也能保证部分人员个人利益，这种分配方式在部落了已经存在有几百年了。
武彦博因为没有分配到食物略微有一点失落感，毕竟自己冒着死亡的危险捕猎到的麋鹿，确因为是外人没有资格分配食物。
<是之前武彦博给牛鼻子穿孔的时候为什么村民十分惊恐的原因，要不是紫藤罩着武彦博，估计武彦博现在已经被送上神坛献祭给牛神了。
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