第二十九章：文字第1/2段
孟且一家都去亲戚那里做客了，武彦博不想去就一个人留下来坐在篝火旁边借着火光在竹简上写字。
武彦博自从制作了文具以后，一直坚持做记录，当然不是每天写，竹简制作很累人，还是尽量要省，彦博只是把重要的事情记录下来，基本上每周记录一次，确切的说是五天一次。通过制作竹简坚持写记录，武彦博明白为什么古人总是惜字如金，能一个字写明白的绝不写两个字，毕竟制作竹简、研墨、写字都很耗时耗体力，阅读的人也很累，所以能简洁就简洁一个字一个故事，详细细节烦请自己脑补。
羽族地区已经有了自己的历法系统，羽族同中国古代的太阴历不同，使用的是太阳历法，同我国少数名族彝族的历法相似。羽族将一年分为十二个月，每个月三十天，每年开始的头五天称作“岁首”也就是过年的意思，会有大规模的庆典，这样凑齐三百六十五天，每四年置润一天放在岁首中。
纪年方式也类似我们老祖宗的天干地支法但是有很大区别，叫法也不一样。
所谓的天干有五个：木火土金水中国的五行，地支十二个也分别代表每个月：桃、芹、麻、菱、荷、谷、桂、菊、枫、松、梅、竹。用五行对应十二个地支，循环一圈六十年称为“一轮”，轮也按照此方法循环六十轮既三百六十年成为“一循”，据说还有更大的年代单位只有神巫知道，一般人不了解也不想了解。
每个月分为六周，分别用“日月星天地人”来记录，每周五天，对应的是天干五行，这样就能记载年月日了。比如今天羽族的历法记录是：金竹年荷月星火日，换算成武彦博熟悉的时间是2018年7月30日，这个日期是彦博自己计算出来的，参照的时间是夏至日，然后依次推断，可能不准。
武彦博将这些都记录了下来，毕竟这些也是宝贵的文化财富。此次出行武彦博按照温吞和桑秘的要求携带了大量的竹简有空白的也有之前已经有记录，上百斤中都用牛驼着。
温吞、桑秘、暴风都是部落里的大人物了尤其是桑秘在这个部落中很有威望和权势，因为大家都害怕神灵，同时实际上神巫也是整个部落中最有学识的人，天文历法、四时节庆、医药卫生、财货管理都是神庙的职责，所以神庙有不少专业的工作人员。
这会温吞、桑秘、暴风还有其他几个氏族的族长、巫师、武士长正聚集在一起讨论今年的联盟大会的事情。
“今年的太舞伯必须由襄侯来担当，他们梅山部落已经连任三次了也该换换人了”岩氏族长黑牙说道。
“我们襄泽部落是太舞盟的创立者，五百年前祖先创造了联盟，第一任太舞就是我们襄泽部落的，只是这几年发展不顺，人才凋零让那个梅山部落占了上风，哎！”竹氏老巫师扶风叹口气。
“扶风大巫师我觉得你这话说的不对，什么叫我襄泽部落这些年人才凋零？这两年让梅山部落占了上风不过是一时得意罢了，今年我们襄侯必然能成为太舞伯”风曦作为兰氏的军事长还是年轻气盛。
“依我看，梅山部落这两年强势主要还是占了地利的便宜，扼守南北交通要道，西部依托大湖，北靠大海和青江的出海口，南部临接泽河，北方、西方这些年不断传来各种物资，铁器、青铜、丝绸、棉布、这些贸易资源都给他们占了，还守着一座玉石山，自然是富裕，那个不想跟着富裕的部落走呢？所以其他部落都跟在后边”桑秘的一番分析倒是透彻。
其他族长巫师纷纷附和。
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