第四十八章：分粮第2/2段
具体的计算方式是这样的：未成年的小孩（没有完成成人礼的都算孩子）算一份，成年女人算两份，武士（理论上完成成人礼的都算武士）算三份，氏族长和首席武士长算五份，所有神庙人员不参与分配，所有非本氏族人员不参与分配，统计出总量后再将所有的粮食平均分配成同样的份数。
看起来很简单，但是对于数字概念不超过十的人民来说，这样的算术题还是太难了。
但是办法还是有的，村民的做法是，先给每个小孩一人一个竹签，女人两根，武士三根，族长和大巫师各五根，然后大家把竹签放在广场指定的地方，由指定的村民将竹签每十根摆一堆，最后出现好几百堆竹签。再下来将竹签堆依次堆放在每个粮仓前，如果不是刚好平均分配，则安堆数最大的做标准，这时候打开这个粮仓将粮食分成相等的十堆，按照以上方式再操作一边，不断重复直到最后，分到粮食堆面前只有一个竹签为止，这堆粮食就是一份的标准，大家按照这个标准领取粮食。
这样的分配方式最终会多余出来不少的粮食，那么多余的粮食就成为氏族的储备粮食用于度过饥荒，或者交换其他物资使用，管理的职责在族长的身上。
今年特别，谷物先脱粒了所以不能按捆来计算，要用量具来分配。襄泽部落已经发展出度量衡标准，如之前提到的长度单位“树”还有更小的“竹”“腕”“指”，重量单位有“石”“石坨”“坨”“锭”“沙”容积单位则有“房”“仓”“篮”“罐”。这次粮食分配的基础单位就是用的“篮”，村子的一篮约等于六十四升的容积，为了公平期间特意将神庙中保存的标准容器拿来进行分配。
往年这项工作由组长负责今年改为由武彦博负责，武彦博趁此机会，进行了一次人口普查终于清楚了海豚氏族的人口：小男孩七百八十一人，小女孩七百四十二人，小孩总计一千五百二十三人，包含六个不满一个月的婴儿，成年女性一千一百零九人，成年男性七百八十五人，神庙人员八十七人，还有通常不会被计算为“人”的“弃魂”即奴隶也有二十三人，这样以来总计有三千五百二十七人。按照温吞的说法海豚氏族是襄泽部落最大的氏族，那么说来襄泽总计十二个氏族最多也就四万人多一点，而太舞盟总计七个部落，襄泽算是人丁兴旺的部落，那么充其量也就二十万出头一点，武彦博估计最多十五万人。
“人民少而禽兽多，大概指的就是这样吧”武彦博将人口统计表认真的完成以后轻声的用汉语说道。
要知道十五万人口几乎分布在约两万平方公里的土地上，这人口不是一点的稀少啊，但是周末、孟且、刺绣则一直认为人口已经很多了，感觉土地都不能提供足够的产出来供养人民了，对于武彦博说的拥有两千万人口的大村子这根本无法想象，太可怕，他们吃什么？这要多少土地，多少森林，多少河流才能供养啊，他们不会把海水也喝光了把？武彦博觉得这个话题不能继续了，对于“十”这个数字都感到已经很大的氏族民众来说两千万确实太大了，没有概念，就好像我们说道银河系直径十万光年一样，只有十万光年的数字，但是无法体会有多大。
按照以上人口情况武彦博算出了总计份数是：七千二百零九份，然后武彦博计算出粮仓中粮食的体积，剔除种子部分后，再次拿出百分之十的粮食作为储备后才按照七千二百零九份来平分。
村民们将家中的存粮容器都拿出来了，皮口袋、竹筐子、陶缸统统搬上来，整个广场上都是排队领粮食的，公社分粮食真好啊！所有的人都领到粮食当然不包括神庙的人员，“弃魂”不算人当然也没有，还有一个不是“弃魂”也不是神庙人员的人也没有领到粮食。
“该找个时间给彦博举行收养仪式了，让武彦博正式进入我们氏族，分粮食给他”暴风远远望着劳苦日久的武彦博说道。
“嗯，是该收养进氏族了，是我们疏忽了”温吞也点点头确认到。
“羽神欢迎彦博加入海豚氏族”桑秘虔诚的迎合到，脸上露出一丝诡异的微笑。
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