第二十六章 糖葫芦真香第1/3段
申北然石从谦二人起了个大早，天刚蒙蒙亮，二人出发，准备去镇上采购一番，好好犒劳自己的五脏庙。
以往好些日子每日卯时就要出发，现在每隔着一天休息去一次田师傅那里研习功课。申北然已经有些许不自在了。
休息的那一天虽然并不跋山涉水去山里学习功课，在家按照田先生所给的《心目录》书中所述修行，只是最近习武都是一个人，余老头走了之后，也没人在旁边挑三拣四指点自己，心里就有些空落落的。
村子里按照官府的要求，是有一匹马和一头驴子的，村民自然没有闲钱置办，只是大虞律法明文规定，不管是多偏远破落的村子，都要有一批能够跑得快的马匹和日夜轮守的两三个青壮。
申北然他们那个村子，每家每户自然凑不出钱来，但是朝廷铁律在上，官府也不得不支取县里库房的银子给村里置办了一辆驴拉板车和一匹快马。
平日里张先生往返县城之间，便是骑着这匹马，只是张先生擅长读书，并不擅长骑马武功，马匹走的并不快，至于那架驴车，多数是用来运送官府派发的赈灾粮。
每个村镇都必须设有马匹和可运送货物的板车牲口，这是大虞立国时便定下的国策，在那个各地方流寇乱军横行，兵荒马乱时代还未过去的时候，村民的口粮也并不富裕，这一诏令遭受到了许多百姓的抵制。
一匹马的口粮要比人多得多，马可不光是只吃干草的，还需要混合粮食做的佐料，而且一马匹一天就要吃掉干草十多斤，还有粮食混合做成的精料五斤，单说精料都足够两三个人的口粮了！
而且若是想让马长得膘肥体壮，能够通过官府派来的官吏巡查，每日还要提供不等的鲜草供马匹食用。最初的时候确实给村子里折腾的手忙脚乱，好多人也心里不岔，这马匹吃的草料若是用来养羊可能养出好多头呢！
不过百姓也没有抱怨多长时间，马匹和板车很快就派上用场。
虽然原本的八朝代百国分别泯灭在了北黎和大虞两国手中，但是天下已经乱世接近二百年，之间还不是：皇帝轮流做，明年到我家；心有不称意，横刀据山头。天下百姓心里的法度并不是那么快就建立的。
许多时候，原本劫掠为生，杀人为乐的山寨土匪，大都被官府剿灭干净，虽然官府已经颁布了分田令，但是好多百姓依旧隐居深山。
现如今的史官并未明确记载这一国策的出处，只是很自然的将其推到太祖皇帝的英明神武和高瞻远瞩身上。实际上一百四十年前的太祖皇帝是极为反对这《豢马令》的。
原因无非就是劳民伤财，村中所养马匹也不能用于边关，实在鸡肋。
只是当时门下弟子遍布天下的小说家巨匠力排众议道：“如今的天下，可不是太平了数百年，突逢变故乱了几十年，百姓心里还是想着太平，知道怎么过太平日子的！
如今的天下是乱世了近二百年，百姓心里并不认为当下的大虞朝，就能开创一个前所未有的太平盛世，甚至它们心里都不知道什么是太平年月！话说回来，难道诸位就知晓吗？
想要百姓顷刻间按朝廷制定法度，循规蹈矩的生活，是万万不可能的。
休养生息固然没错，但是百姓历经三甲子乱世，桀骜难驯，如何能使政令通达？四海安宁？不依靠手里的棒槌，心里的折服，难道用嘴上的道义吗？
何况人性复杂难以言表，久观海而思山，久观山又望海，其中关节大抵如此，恐怕用不了二三年，就有好些个之前投身官府过安生过日子的“侠客”就觉世道得十分无趣，要带头起来造反，草菅人命了。
像以往那般振臂高呼，便有些流民看热闹一般参与其中，而若是官府不能及时扑灭这些邪火，恐怕三甲子乱世，死灰复燃也！”
当时营帐中百家诸臣大多是认同此里还是想着太平，知道怎么过太平日子的！
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