第二十九章 明日上疏第1/2段
账房先生瘫坐在自己的檀木座椅上，只有在众人都走的时候他才会偶尔放松，显露出一些疲态，第五诗南揉了揉自己的眼眶，正在思索该怎么办。
自己出山辅佐太子之时，山上神仙早已不得不隐退多年，大虞这百年间，将好些无根浮萍，不属于四教八家的山头门派，或重金买下山头，或用武力踏平，仅剩的一些江湖门派，就像是朝廷豢养的鹰犬一般，如使臂指。
就连百姓口中三教九流圣地，也都无一不接受了朝廷诏命，在朝廷中挂名任职，像是一派之主的，往往在武英殿挂名大学时，官居三品。若是本事小些的，便在九寺中太常寺和鸿胪寺下这两个闲职寺卿门下担任御史，官居六品。
收拢了江湖上一大批拔尖人物，武英殿大学士是从三品大员，身穿朱红大官袍，这是凡俗间武夫所不敢奢望的，他们所能臆想到的，也就是太常寺和鸿胪寺青袍加身。
寻常武林人士在朝廷军队面前，可是耍不起那些侠客豪情的，无数头颅早已印证。
方才账房先生与年老道士仔细询问了一番，最后推算得知，若是真君在世，以杀伐之力而言，以一敌万，不是不可能！仅仅是当年一人之力诛杀千余敌军的阵仗，都不下十次！
账房先生心里莫名的想到，如果百年前，我大虞三教之中不推崇道教而奉巫教为尊，那如今这万人敌般晓彻真君，岂不是就是己方的一枚破阵棋？
若是两军对阵，隐没在普通士卒中，短兵相接，那岂不是顷刻间便能轻易的斩杀敌军主将？甚至拔掉敌方帅帐！
自己仅仅是在书中看了些修行的境界，便以为能够驾驭武林人士，实在是可笑，账房先生今日才明白，道士都是修为一个个看起来极高，论及沙场破敌远逊于同境界巫教修士。
也难怪李家天师，能够被尊为第四位天师。
张天师于更始年前立教，自然被奉为第一任天师。更始年后，葛天师得道，大量注释，修正前人所留道家典籍，完善修行篇章，又谱写了道家真经《抱朴子》开创了一个延续至今，已逾千年的修行路。
葛天师得道几百年后，又出世了一位天纵之才，不止武功高强道法深妙，而且尤擅讲学，传道不仅仅限于大江南北，亲身传教四夷，徒子徒孙开宗立派者，多如牛毛。被后世尊为许天师
似乎这李天师，仅仅凭着一手雷法，似乎是沾了国姓的风光，被追捧为第四家天师，实际上李天师虽有凭借着燕山破敌立国之功，名震寰宇不假，但是一手雷法神通，正好补全了道家所欠缺的篇章，使得道家气象蔚为壮观。
大虞开国太祖，自然明白儒家治国最为适合，除此之外，还有佛道巫三教争雄。太祖皇帝起初时想，既然生逢乱世，那就以善战巫教为尊，但是谁曾想到北方慕容氏，先自己一步册封了北方巫教萨满教主，灵智上尊。
太祖思来想去，在佛道二家拿不定主意时，正巧李家天师雷法大成，修为更胜燕云壁垒时三分，补全了道家修士杀伐不足的缺陷，便顺理成章的在三教之争中拔了头筹。大虞并未立道家为国教，只是对巫教明里暗里排挤打压。
账房先生思索良久，似乎是想终于想到对策。便召来暗处的侍卫，吩咐了几句。
衙役今天下午迎来了最后一个客人，这个客人看着正常些，是个正经的官老爷，衙役心中如此评价。
来人是一个中年文士，身着朱红色官袍，上面绣着锦绣孔雀。衙役认得这孔雀都是大官儿穿的，头上戴了块四方平定巾，一副儒生打扮，不过应该是第一次来这太子府，应该不是六部的官员，若是六部的官员，门房肯定是认得的。
第五诗南不好再瘫坐在椅子上待客，来的这位是谨身殿大学士，按照大虞官吏品级，自己身居内阁大学士，谨身殿隶属内阁，自己应该是这位大学士的上司才对。
只是朝廷社有很多闲职空差，须知，江湖人有江湖人该投的两寺，那天下的文人儒生自然也有他们该呆的地方，其中龙凤，便委身谨身殿。
谨身殿大学士官位从三品，虽然不是二十一州布政使这种四品实权官员，但是谨身殿学士，大学士往往出身于儒家十二学宫居多，手中虽无实权，但是特例，可见皇不拜！账房先生自然不敢瘫坐在座椅上不动，只得亲自走到正门相迎。
二人聊了很久，足足有两三个时辰。
陆学士族中有一兄长，在十二学宫之一的汝阳学宫担任院长，自己学问虽然不及族兄，但是也学识渊博，治学严谨，就留在了朝廷的谨身殿挂名做了个大学士，有闲暇时，会去往各学宫之间讲学。
虽然没单独开设学堂，但是受其教诲的人，也来人是一个中年文士，身着朱红色官袍，上面绣着锦绣孔雀。衙役认得这孔雀都是大官儿穿的，头上戴了块四方平定巾，一副儒生打扮，不过应该是第一次来这太子府，应该不是六部的官员，若是六部的官员，门房肯定是认得的。
本章未完,请点击下一段进行阅读!