第一百一十七章 生转生之日（八）第1/3段
行者们则是相互配合，灿金色的法印在空中交织，组合成了数个巨大的阵纹，四轮百丈长的光轮从每个联合法印中脱离而出，白亮的刀光将沿途的蛇守全部轻松剖断。
。
这个脱胎于中的禁咒被誉为“行者的必修法印”之一，其地位不亚于黑魔法中的“阿瓦达索命”，传说中帝释召唤出的光轮就连阿修罗王的手脚都能斩断。
但蛇守的数量还是太多了，它们不知道发了什么疯似的朝着落伽城冲了过来，踏着同伴们的尸骨，似乎有什么必须要达成的目的。
这疯狂的进攻不禁防线一下子压力大增，整个落伽峡谷变成了血腥的屠宰场，粘稠的鲜血将泥石流都浸染成了褐红色，怪物们巨大的尸块和体内的脏器散落的到处都是，战斗场面不可谓不惨烈。
“还能坚持多长时间？”通晓大师问道。
“十分钟。”圆觉大师回答道，此时他笼罩在一层淡淡的金光之下，闭目凝神，宛如一尊青铜佛像，与身下的城墙融为一体，
“足够了。”
通晓大师踏入了河滩之中，有圆觉的承诺在，至少在十分钟之内他不用再担心城墙那边的情况，可以放开手脚大干一场。
他纵身跃入河滩，在脚尖即将触碰到染血的泥沙的时候，粗大的树藤忽然从地面下拱起，成为了他的落脚之地，紧接着是更多的藤干，每一条都有足有火车卧轨粗细，从大地中拔出来的时候还粘连着泥土......然而就是这样一群藤蔓却编织成了一个几百米高的巨人，这还仅仅是巨人的上半身，它的下半身像是金字塔的根基，深深地扎在了河滩的深处。
巨人生有双面，四臂，肩上扛着条沉睡的虬龙，倒提宝剑，庄严肃穆。
相比起其他几位藏地大师代表的天尊意志，龙树天尊在历史中是真的存在的。这位活跃在第二纪前期的天尊是大乘佛法的伟大论师，他的论说使得大乘佛法第二次被发扬光大，因此也被称为“释迦摩尼二代”亦或是“第二天尊”，圆寂后成就欢喜果位，其地位自然不同而语。
而通晓大师继承的便是龙树天尊宽容的意志，所谓宽容便是拥有能容纳世间一切的胸怀，不论是小乘佛法还是大乘佛法皆有其存在的道理。但这种宽容仅限于纯净的智慧，而异教徒则被定义为“不洁”，是需要被强制清除的对象。
这就是通晓大师的受福能力——，化身巨大的物理法相承载法术的奥秘，等同于巨神兵一样的存在。值得一提的是这个受福能力对于行者乃至其他途径都没有任何作用，龙树天尊并不会以他们为目标，而是会展现出“宽容”的一面，但对于异教徒而言，这份宽容又会转化为极端的暴力......正与通晓大师“执政”的做派如出一辙。
树界巨神兵轻舒猿臂，仅仅这个动作就带起了龙卷风般的气旋，让漫天的流云倒卷，蛇守们纷纷钻入土里，这不是因为它们提前对即将到来的进攻展开规避，而是有人用不可忤逆的力量将它们强行压入了泥土中。
下一秒巨掌重重砸落，整个落伽峡谷的地面直接下陷了十几米的深度，泥土之间的缝隙被压缩的如砖块般紧密，血水从泥沙中渗了出来，之后又重新渗了回去。
后面的蛇守仍在舍生忘死地冲锋，尽管它们的嘶鸣中带着恐惧。巨神兵四手持天仞，那是四柄百丈长的愿力之剑，锋刃薄的透光，挥舞时的热度已经能让空气扭曲，劈开鳞甲跟热刀切黄油没什么区别。
&得一提的是这个受福能力对于行者乃至其他途径都没有任何作用，龙树天尊并不会以他们为目标，而是会展现出“宽容”的一面，但对于异教徒而言，这份宽容又会转化为极端的暴力......正与通晓大师“执政”的做派如出一辙。
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