第206章 覆灭龙齐国！第2/3段
“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”
老臣又道：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”
统治者像是一条船，而广大的民众犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船淹没掉！
“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”
怨恨不在于大小，可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船，所以应该高度谨慎。
“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”
满朝文武，都深深懂得人民的力量是极其伟大的，十分强调了依靠人民力量的重要性。他们的这一光辉思想，为历代统治阶级所接受。对历代统治者尊重民情民意，执政为民，起到了积极参与的促进作用。
但奴隶制蒙蔽了他们！
他们都要为自己的行为付出代价！
倒海排山易泻，裂崖破坝难收。常作静幽通万物，偶起腾空卷壑沟。载舟也覆舟。
片片炊烟绿野，滔滔命液源流。无度弃污凭愿泄，不尽贪婪任意求。无忧亦隐忧。
就在这个时候，从皇宫外跑进来一个浑身浴血的将领！
“启禀圣上，那个夏旭已经杀进皇城了！”
“什么，这么快？皇城守备军也有十五万啊！都是精兵啊！怎么会如此不堪一击！”满朝文武皆惊！
“看来，龙齐国覆灭在即啊！”
有的人开始窃窃私语，看来是想为以后做打算！
那个浑身浴血的将领又道：“皇城守备军大部分都叛变了！那个叫夏旭的东隋国兵马大元帅还说，给所有人半个时辰的时间投降，否则文武官员夷三族，皇室诛九族！”
此话一出，震惊全场！
即凡犯特殊重罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。
“文公二十年，初有夷三族之罪。”
“秦政酷烈，一人有罪，延及三族。”可见夷三族首创于之刑名。自九章之律时，有夷三族之令。至高后元年，鉴于该刑之残酷而加以废除。其后发生新垣平之叛乱。为惩治叛徒，不得不恢复三族之诛。汉初，彭越、韩信等诸名将受夷三族之刑。三族之范围，因时代不同，说法不一。
“三族限于同宗之久昆弟、己见弟及子昆弟。”
“父、兄弟及妻子。”
如淳注则谓：”父族、母族及妻族。“
”孝文元年，诏丞相、大尉、御史，今犯法者己论，而使无罪之父母、妻子，同产坐之及收，朕甚勿取。至于当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩左右趾、答杀之；其后，袅其首，菹其骨肉于市。其诽谤、詈诅之人，又先断其舌，故谓之具五刑。“
”掌三族之别，以辨亲疏。“
”三族，谓父、子、孙。“
”惟是三族之不虞，使某也请吉日。“
”三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。“
谓父族、母族、妻族。
”三族辅之。”
“三族，父族、母族、妻族。“
”夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。“
”秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。“
”父族、母族、妻族也。“
谓父母、兄弟、妻子。”法初有三族之罪，尤其谋反谋判谋大逆等十恶之罪名者，虽无犯意之联络，但基于政策上之考虑，处以诛灭三族之极刑，以收威吓惩戒之效。此乃亲属一体之观念在刑事法上具体之表现。
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