第一百四十五章 妖殿迷宫（下）第3/3段
彩云问道：“什么事情？”
沈一凡肯定的说道：“这个迷宫没有机关或者说只有一个机关。”
沈一凡有一个很大胆的想法，他们可能在一个会转动的机关盒迷宫内，其实这种迷宫是有一种叫法的，唤为“妖殿迷宫”，而在这里的“妖”字不是我们想象妖怪的“妖”，所谓异于常人乃为妖,这里的“妖”是指异于常人所理解。
古人更是将无法理解和解释的现象视为妖。清朝康熙年间，河南有一个扎纸马纸人的裱糊匠，手艺极好且据说会为纸人纸马开光点睛，经他手点睛描眼的纸人纸马各个如同附有生命一般，被当地人称为纸人妖。这妖字其实就是说裱糊匠手艺异于常人。三国孔明被司马懿称为近妖也是此理。匠人之祖鲁班造过一个木盒被后人称为妖盒，据说此盒内有一百单八盒每盒中又可生成一百单八盒周而复始，无情无尽，让人不可思议，而这个妖盒在五胡之乱的时候失于战火。
沈一凡和彩云所处的迷宫叫作“妖殿迷宫”是一种统称，凡是类似于这种的迷宫都叫妖殿迷宫，而他们身处的迷宫真真的名字，那谁也不知道了。
而妖殿迷宫来源也和我们匠人之祖鲁班有着密不可分的关系。传闻鲁班所著鲁班秘书被称之为妖书，此书分上下两部，上部为“制”，下部为“筑”。
制也就是制造的意思，传闻绕梁三日的木雀的制作方法就记载在上部的制中。“筑”顾名思义就是建筑，而在下部中有一种迷宫就是被称之为“妖殿迷宫”，不过鲁班秘书只是一个传说，究竟有没有这本书也要两说。
沈一凡为何会有这样的想法主要还是他保留的记忆中的一件事情，他已经记不清是什么时候，他曾经去过茨国，在茨国的皇家博物馆看到过一个类似于我们现在玩的魔方的展品。是一个木质的四方形玩具，据说是庚子年八国联军进燕京从紫禁城里抢出来的，统称鲁班盒具体的名字叫不上来。
沈一凡对这东西记忆很深，正方形六个面，每个面九个格子，以九宫布局，上下左右每层都可以转动，只要技法得当，六面花纹拼凑完成就能打开这个鲁班盒。
茨国人称之为“古代东方的魔方”，茨国用了很长时间也无法打开这个盒子，便用透视镜观察，这个魔方是用很多正方形空心木拼接而成，里面布满了微小的齿轮履带，最大的不过和一便士硬币大小，最小的肉眼都无法看见。
这个魔方不但可以前后左右旋转，甚至每个小方木块也能动，而每次旋转后，魔方里面的法条就会拧紧一次，到了极限魔方360°有规则的自动变动，变动之后六面的花纹有会改变。
沈一凡认为他们就是处在这种巨大的“古代东方的魔方”，其实我听到这里对这个“妖殿迷宫”也是非常的模糊，后来听委托人解释之后，我稍微明白了一点。
沈一凡和彩云所处的地方其实是有无数方块拼接出来的一个巨大建筑，一层为八十一个方块共计九层，一共有七百二十九个方块组合而成的迷宫，每个方块里有一个迷宫。在某种条件下这个七百二十九块方块迷宫会自动重新组合成一个大的迷宫，也就是说它每次转动都会出现一个新的迷宫。
为了更加深入的了解这个所谓的“古代东方的魔方”我特地找到一个文物收藏大家请教，后来知道。
这种魔方每一个方块都是独立安装拼接的，在六面的夹层里有齿轮和履带，据说全世界只有茨国皇家博物馆里一个。而这个其实并不是玩具而是一个模型，皇家博物馆里的那个制作时间大致在清朝慈禧掌权时候制作的，目的是为慈禧设计一个无人可以盗发的墓葬使用，但是模型出来之后没有多久，这个制作模型的人就离奇失踪了，而因为构造太过于复杂，好多工匠都无法研究透这个模型，所以这种形式的迷宫墓葬就没有建造成功。
不过当时为何有这种墓葬想法？那文物收藏大家认为可能前人有过成功的案例，我猜测所谓的成功案例会不会就是沈一凡等人遇到的“妖殿迷宫”。
言归正传，沈一凡将自己的想法和彩云娓娓道来之后，彩云也是认同，但是两人此时其实已经陷入了一个非常窘迫的困境，如果没有正确的方式方法，他们一辈子都会被困在这个迷宫之中。
两人又继续漫无目的走了一个多小时，在每次转弯或者钉子路口处都会有一幅巨大的浮雕，浮雕的内容大致都是另一种叙事方法讲述了华夏国那些上古传说。
两人在没有指南针和参考物的情况下，已经完全迷失在了这个“妖殿迷宫”之中，就在两人一筹莫展的时候，沈一凡似乎发现了什么？
他脸上泛出一丝惊讶的表情，慢慢朝着彩云背后的一个通道而去，彩云也是被沈一凡的举动感到疑惑，回头一看发现在她身后有一个黑漆漆的通道，但是通道远处似乎有一丝亮光。
那他究竟发现了什么？沈一凡和彩云能找到走迷宫的方法吗？方子等人处境有事如何呢？
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)