第52章 牵手第1/2段
牵手，似乎是一个可笑的问题。不说相恋的男女随时牵手（更深入的也差不多），就是不熟悉的男女，让他们牵个手也不会反抗，大家都认为很普通，很正常。
像是张敏大夫这样的年轻男女，互相有点好感，可能第一次见面就牵手了，以后差不多的话，很快就会被拿下（也许是互相拿下）。至于再往后，结婚？还真不一定。老一辈人接受不了，年轻人会说，我们的爱情你们不懂。
想当初，老一辈人也是爱情的忠实践行者，为了爱情也曾经和父母、和社会强烈对抗。然后，才有了现在的宽松的爱情社会环境。老一辈人自以为是成功者，成功的为爱情打开了几千年来的桎梏。现在看起来，也许乐观的有点早了。
女孩儿已经不是千金之体，男孩儿也不是大丈夫。
爱情之所以会被人珍惜，是因为它的来之不易，是因为它的坚持与坚守，是因为它的恒久与不变，更是因为它的纯真与纯洁，最后才是两情相悦。
因为两情相悦的不仅仅是爱情，还有交易。
也许有人说，难道不是两情相悦最重要吗？
薛知路觉得，两情相悦当然重要，但是，它来的快，去的可能也快，所以，几千年来，被传颂的爱情故事，两情相悦都只是起点，接下来才是爱情的重点，忠贞与坚守，才是传颂的必要条件。
说通俗点，两情相悦是最不可靠的。
说到牵手，薛知路不知道为什么就联想到了握手。
握手是一种礼节，是一种来自西方的礼节。
古时候，薛知路知道不是握手为礼的，相对来说，抱拳行礼才是传统。
在古时候，搭把手，是有过过招的意思的，是对抗、竞技、搏杀的文明用词，往往温和用语背后是血淋淋的竞争和生死。
也就是说，在那个时候，肢体接触是有敌意的，很有可能是危险的，是致命的。
那个时候，流派众多，农民都可能会一点庄稼把事。也就是全民皆武。身体素质比现在强多了。
只要你的肢体和高手有了接触，高手可能会有千百种方法控制你的身体，而你没有丝毫的反抗能力。想想有多可怕。
所以，古时候都抱拳为礼，而且相隔一定距离。
当然，危险，是来源于那个时候的个体搏击能力强大，不像后来和现在社会的重视群体和外在工具。
听评书里面都说，那个时候的人，都要文能安邦，武能定国。达不到这个标准或者水平，似乎都没有出来在社会上行走的资格。
读书人也不像后来那样手无缚鸡之力，而是读五经四书，熟文韬武略，能精通六艺，懂十八般兵器。
修身齐家治国平天下，不是单纯靠思维，靠口才。
薛知路记得，鲁迅先生曾经在一篇文章里面讽刺过国人，说，有些人，说到女人，说到手，就会联想到胳膊，联想到大腿，联想到繁衍后代，说的人真是羞愧难当。
后来时间长了，社会实践多了，发现鲁迅先生说的也不是太准确。作为一个普通的人，身体的本能里面就烙印着种族延续的紧迫。所以，在合适的场合，有相关的想象也是必然的。
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