人族当兴（三）第2/3段
于是太昊就带着那架梧桐制成的琴和瑟的制作之法回了自己的部族。此后琴瑟就开始流行与人族并进一步扩大到世间一切种族乃至仙人，由于音色优美且比之陶埙更加显得优雅素净，逐渐成了世间最主流的乐器，纵使后来无数人族都开始试着发明新的乐器，却没有任何乐器可以威胁到琴瑟的地位。有了乐器自然娱乐方式也开始丰富多彩了起来，不过太昊毕竟是伏羲的转世，就连娱乐也充满着智慧，伏羲把众人围着篝火伴着乐器声的律动，进行了加工，融入了一些自己对于道与美的理解，便有了最早的舞蹈，不仅跳起来赏心悦目，长期跳还有强盛健体的功效。
伏羲的出色表现甚至于惊动了天界的燧人氏，以至于天界的人族大能们开会讨论起对于伏羲的封赏，但是由于伏羲目前的表现是不能修炼，是以天界决定让伏羲在做下界人族的共同领袖。这个人皇旨意很快就下达了下去，伏羲也是走马上任成了凡间的人族共主，一时间地位是无比尊贵。
不过太昊怎么说也是准圣级别的大能转世，自然不会被这些虚名和实际上并不如何大的权力所吸引，他依旧保持着作为一个小部落首领时的种种习惯。但是由于这一世的太昊不知为何不能修炼，所以处理起凡间所有人族的大事还是心有余而力不足，于是便将原本只以部族划分的事项，又详细地分出了各个地域，又设立了名为官员的分管者协助部落首领和他处理事情。同时由于人族大多是采取结绳记事的方法，只有极少部分大事用在兽骨、龟甲、器皿上留下妖铭来传递，导致很多的琐事极易出现差错，故而太昊又教人族使用兽皮树叶来记事并将之编在一起，分门别类的整理好，一时间人族处理事务的能力几乎上了好几个档次。
就这样凡间的人族在太昊的统领下元气恢复得极快，整个人族也呈现出一种鼎盛的姿态，天地间第一强族之名毫不夸张。但是人族也依旧是有着遗憾的，那就是太昊不能修炼，这始终是无法理解的一件事，即便天界的人族送下不少灵药仙丹让太昊活了足有数千年之久，但是他就是不能修炼，体内积存不出半点法力。虽然整个人族都因为这件事情而感到很是不对，但是作为一个转世重修者，太昊本身对于这件事看得是非常淡的，依旧是每日做好自己的本职工作，然后就到处闲逛。
不过太昊这些年却又是做出了不少对于人族有大功的事，比如说订立历法，以及发明石针，虽然这些在当初被发明之时并不被看好，甚至于被人认为太昊在当上凡间共主之后就完全不复以往的名声了，但是都在太昊后来长期的执政过程中，被发现了其具有的重要实际意义。还有一点很重要，那就是虽然太昊是在走婚制度下诞生的，但是他并不喜欢走婚制度，觉得这样做不符合人族的身份，于是便废除了走婚转而实行起夫妻婚姻制度，将家庭关系以一种固定化的形式体现出来。
不过随着制度的不断完善，需要太昊这个人间共主来处理的事情就越来越少了，各部族自己就可以处理完，加上太昊不能修炼，于是各部族都开始不再向太昊上禀事由。不过太昊也不怎么在乎这些事，有事情就做没事情就到处看看好了，这几千年来他的记忆已经恢复得差不多了，现在唯一想的就是天渊啥时候能兑现承诺把河图洛书给他送来。这一日，太昊又到了黄河洛水的交界处，至于为什么要说又，却是因为太昊觉得这里的名字就和河图洛书有缘，说不定哪天天渊想起他来，知道他在这里就会把河图洛书给他了呢。
不得不说，太昊其实是想多了，天渊一直都记得这件事，只是时候没到也不能提前给他，天渊要保证他在得到河图洛书之后就能立马拥有足以在人族高层自保的本事，否则反倒是由于宝物而导致伏羲这一世的转世失败，那就得不偿失了。不过正好，天渊估摸着时间也差不多了，也是时候把河图洛书交给他了，不过为了确保万无一失，顺便帮伏羲造势，天渊叫来了两只大罗级别的妖族，都是祖龙当年留下的种，一头龙龟和一匹龙马，对他们说道：“你们且去凡间，将河图洛书交于凡间的人族之主太昊，而后便留在他身边，一来给他打打下手，而来也能享一份气运。”二妖点头应命，接部落首领时的种种习惯。但是由于这一世的太昊不知为何不能修炼，所以处理起凡间所有人族的大事还是心有余而力不足，于是便将原本只以部族划分的事项，又详细地分出了各个地域，又设立了名为官员的分管者协助部落首领和他处理事情。同时由于人族大多是采取结绳记事的方法，只有极少部分大事用在兽骨、龟甲、器皿上留下妖铭来传递，导致很多的琐事极易出现差错，故而太昊又教人族使用兽皮树叶来记事并将之编在一起，分门别类的整理好，一时间人族处理事务的能力几乎上了好几个档次。
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