人族当兴（七）第1/3段
计都自然是不知道他的一句话就导致了这么多事情，他现在还忙着天渊交代的任务呢。红云的灵光一路到了人族的一个叫有熊氏的部族，他们的首领被尊称为少典，红云的灵光就是进了少典的妻子安登的腹中。安登怀胎十月之后将红云生了下来，才生下来的孩子居然是头顶两个大包，看着很是吓人，当时的人都觉得是不详之兆，想要处死这个孩子。还是孩子的母亲安登急中生智编造出一套什么自己怀孕之前，有一日游华阳，梦见神龙绕身，有感而孕，所以这孩子不可能是什么不祥之兆，才保得小孩性命。本来都要出手带走孩子的计都，也觉得这有些奇怪了，有些弄不明白人族的想法，还有明明伏羲转世就是很平淡的，虽然背后有八卦，但是在他做了人皇之后，他母亲华胥踏巨人而孕太昊的传闻不胫而走，弄得计都是哭笑不得，不知道为什么人族非要给不寻常的人加一个出处。好像这样就能表明他们天生就是和我们不一样的一般，所以他们的成功也是理所当然的事。
不过计都也不会纠结于这上面，反正他也不是人族，实在是没必要浪费时间和精力。他就看着被取名为历山的红云一天天成长，什么多余的事情都不去做，安心的履行着自己的任务。说来这历山也不愧是红云转世，才出世三天就能言语，五天便能行走，所以他虽然长相有些怪异，但是生来聪慧性格又极好，是以相处久了就没有人会因为他的相貌而反感他，反倒是都挺喜欢这个孩子的，并且历山虽然头顶了两个大包，但事实上忽略两个大包的话，历山也还是一个很可爱的小孩子，所以也是深受众人喜爱尤其是他的父亲少典。
等长到三岁的的时候他的父亲少典带他出去视察，小历山就开始展露出对于种植的浓厚兴趣，不过这个时候的人族还是只会种植果树，毕竟这是当今人皇伏羲氏传下来的。但是这果树又一些很中要的问题，那就是不耐储存，并且果子的成熟期又都很单一，基本上都是秋天成熟，导致了人族一年当中只有一小半的时间是有果子吃的，而另外的时间里却只有外出捕猎打渔以求果腹，虽然伏羲还传下了饲养家畜的法子，但问题是家畜本身也是要消耗食物的，也就导致了家畜的数量并不多，人族虽然大多数人能够填饱肚子，但是还是有着相当一部分人还处在温饱线下。
尤其是当历山看到有的地方因为天灾的原因，成片成片的饿殍之时，原本就被天渊调侃的老好人性格又发作了。他决定要找出一种方法让人族不在受到饥饿的困扰，于是他就利用自己是有熊部落少典之子的身份，到处去搜罗一些稀奇古怪的吃食，尤其是以植物为重。他把进献来的可食用的古怪植物，每样的种子都留下，又专门开辟了一块土地用以种植这些种子，命令少典留给他的五个奴隶稻、黍，稷、麦、菽，来替他照看，同时为了方便开恳土地发明了耒耜，吃的还没种出来，这耒耜就出名了，被各个部族引用，毕竟种植果树也是要松土的，并且需要挖土的事情也不止这么点。
总之历山是因为耒耜的事情很是在人族扬名了，作为父亲的少典本来对于儿子整天鼓捣一些没有的东西有了意见，不过见历山的耒耜在人族各个部族有了很好的反响，也就由他去了，毕竟这个孩子的非比寻常他也都是看在眼里的。而历山也没有辜负父亲的信任，虽然一开始大多数种子都由于培育不当，发芽的没几个，在这仅剩的几个顺利成长的几株植物里面又大部分难以下咽，但是历山并没有气馁，反倒是将那几株能够勉强符合正常人味觉的植物做种，开始了新一轮的培育，如此培育了数十载，几十代植物的更替，终于培育筛选出来五种适合人们使用的植物。
历山将之以自己的五个奴隶的名字命名，并通过少典的门路将这五种作物推广到了全人族，将之统称为五谷，自此之后人族几无饿死之人。这番功绩之大，简直旷古绝今，以至于惊动了远在天界的人皇伏羲氏，于是自伏羲飞升之后百万年中第二个凡间共主的名头就被按在了历山身上，或许是觉得就这样仿佛还不足以匹配历山的功绩，伏羲氏还赐下神农氏之名，以彰其功。要知道自从燧人氏设立了人皇之后是，氏族之称加诸于人就成为了人皇的专属标志，伏羲这个举动简直就是挑明了，下一任人皇就由你来当了。
几乎所有天界的人族对此都表示反对，觉得完全可以给历山不同的封赏，而不是给他一个神农氏的尊号。不过伏羲并不接受他们的意见，直接就说道：“不管你们怎么想，这个封号是加定了。这件事情没有商量的余地。”“陛下好生霸道，难道连臣下们合理的提议都不接受吗？”西方天帝少昊说道，他是少栾的族兄，但是和少栾不同他是个极为正派的人物，平日里也是坚定地站在伏羲这边的，只是这次的事情实在是太大了，不得已必须要站出来开这个口。其实对于现在天界的人族而言，是不太想要换一个人皇的，毕竟上一次燧人氏让位给伏羲氏之后天界是迎来了一次很大的变局的，四方天帝基本上都被换了，也出了不少幺蛾子成长的几株植物里面又大部分难以下咽，但是历山并没有气馁，反倒是将那几株能够勉强符合正常人味觉的植物做种，开始了新一轮的培育，如此培育了数十载，几十代植物的更替，终于培育筛选出来五种适合人们使用的植物。
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