人族当兴（十九）第2/3段
这五部洲的名号却是伏羲所立，为了便于称呼，将人间五块最大的大陆分别称之为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲、以及位于中央的中天元洲。不过虽然凡间又五大洲，但是事实上人族大多还是居住在南赡部洲，因为北俱芦洲天灾频繁，西牛贺洲土地贫瘠地产不富，东胜神州又是妖族余孽盘踞之所，而最好的中天元洲却是被烈山氏划给了修士们。虽然伏羲召集了很多仙人以上都召集到了天界，但是并不是所有仙人都愿意听从伏羲这个人族的命令，尤其是元始天尊和通天教主两位圣人门下的阐截二教门徒，更是无人听令。这也就导致了凡间的实力差距依旧是极大的，有就容易产生祸端，所以烈山氏干脆就将所有凡人都迁往虽然土地肥沃，但是基本上不出产修行之物的南赡部洲，这样一来矛盾就很难产生了。
但是随着这些年凡间各部族间的局势愈发动荡了起来，原本还遵守烈山氏定下的规矩的中天元洲各修士，也都纷纷违反禁令来到了南赡部洲，如此一来更是火上浇油，让原本就局势恶劣的人族内斗愈发猛烈了。不过好在轩辕也知道现在的情况是什么样的，他也聪明，将华部族的族地位置选在黄河相对比较贫瘠的西边，避开了居住在肥沃和黄河下游的那些大族，也避开了可能和那方九黎发生正面冲突的可能。所以华族的成立基本上还算是顺风顺水，虽然土地并不如何肥沃，但是在墟狱的领导下，进行了一些前所未有的，论起收成居然比之黄河下游的肥沃土地还要多。
首先，黄帝统一规定度量，以步丈亩为单位以此来丈量土地，将华族占据的可供耕种的土地一一挨家挨户的划分好，并且将土地以“井”字划分，中间设为公田归部族所有，另外八块为私田收成全归个人，由八家合种，最后只要上交公田的粮食即可。为了解决土地缺水，轩辕还教他们穿土凿井，取地下之水浇灌农田，供人饮用。为了防止乱播乱种的现象，轩辕又人为的规定了什么时候播种什么时候收割，实行严格的耕作制度，并且将神农和后世辨别出来的百谷分类，各自按时播种收获。不仅如此，轩辕见百谷多有硬壳，就发明了杵臼，方便与脱壳，后来又发现杵臼还能用来捣药，药石在经过捣之后效果会更好。
就这样轩辕领导下的华族，连续好几年都是大丰收的好景象，收纳的各部流民就更多了，整个部族也变得真正初具规模了起来。不过虽然粮食有了，人也多了，但是轩辕依然觉得不够，那就是从事生产的人实在是太多了，但是对于外敌的抵抗能力还是太弱了，所以轩辕决定专门成立军队来应对外敌。以前人族打仗都是直接带上族里的一帮子人就行了，这样的队伍不止战斗力参差不齐，并且会由于没有配合而相互掣肘，所以轩辕是绝对不会像那样子做的，他的想法是专门抽出一部分人进行训练用来充当应对外敌的手段。
不过加入军队，成了士兵那就种不了地了，这对于已经习惯于依靠耕种来填饱肚子的人族而言，实在是难以接受，不过好在当初设立公田的时候，轩辕就想到了现在，通过挨家挨户的游说，可以由族内配给粮食，才好不容易召集起两百人的“军队”，要知道现在的华族可是人口逾十万的大族了。不过好在轩辕也知足知道，一时间只靠嘴皮子是不可能真正拥有一支足够人数的军队的，不过好在这两百人多都是真心实意的愿意为部族出一份力，毕竟那个年代是真的找不出什么游手好闲的人，因为即便是在华族这样一个每年都丰收的族内，粮食也不过是略有盈余，而一个游手好闲的人存在就是相当于在让另一个努力耕种的人吃不饱，所就基本上没有那种单纯不想种地，只是想着加入军队混吃等死的人，因为这天地间还没有这样的先例。
当然也还是有几个本来手脚就不勤快的家伙，但是在轩辕专门针对军队创造的一套制度里，这样的人却是同样被改造的勤快了起来。轩辕对他们的要求很简单，就是每天跑步行军，在行军过程中，保持排列好的队形
不变，还有就是每天练习兵器。对于不愿意这么做的兵，就进行体罚，轻一点的用竹鞭，重一点的就用木棒，而要是还是不听，那就不发给粮食，并且就连原本的私田也会被剥夺。但是训练的所以华族的成立基本上还算是顺风顺水，虽然土地并不如何肥沃，但是在墟狱的领导下，进行了一些前所未有的，论起收成居然比之黄河下游的肥沃土地还要多。
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