人族当兴（三十七）第1/3段
本来不少历山元老对于风后所提的这两个附加条件还有些忧虑，担心这种自己看不明白的条件，会不会包藏着什么不一样的祸心也说不定，不过风后这么一解释，他们顿时恍然大悟，觉得：原来如此，是这样啊。
当然还是会有少部分人依旧对于风后的一切条件都怀着极为深刻的怀疑，因为他们全都是认为华胥不太可能如此大方，对如今正处于危难之间的历山当真是别无所求。
只是他们根本就拿不出证据，也看不出风后提出的条件当中有任何的任何毛病，所以他们根本阻止不了任何事情的发生，也就只能默认了风后条件成立了。
既然没有人反对，那这联合的盟约很快就商讨完了，接下来就是将盟约的种种细则全都篆刻在龟甲兽骨上，分成两份，一份就留在历山，另一份则由风后和力牧带回华胥。
双方都是在这兽骨龟甲之上留下了血誓的，为的就是避免双方当中的任何一方有想要违约的念头，只是双方这个契约其实并不是事实意义上的平等。
历山这边派出了十位资历最深厚的元老，还有除了大鸿以外的另外两名炎帝的候选人全都在这上面进行了滴血立誓，而华胥却只有已经来了的风后和力牧两人的鲜血，看上去这契约就从签订上来说的话，对于历山已经是极不公平的了。
不过毕竟现在有当务之急的是历山，他们对于这样看上去明显有些许不公平的契约也没什么意见，因为相较于华胥提出的那些宽厚条件，实在是不能说华胥落井下石了。
所以基本上定完血契之后，华胥和历山之间的合作事宜的商讨这件大事基本上就算是落下帷幕了，接下来就要看华胥的具体行动了。
历山的元老们将风后力牧礼送出了历山的族地之后，又开始了新一轮的商讨了，议题还是先前被大鸿带着华胥的两位前来所打断的关于下一任炎帝的选拔。
不过和先前有所不同的是，这次的候选人当中不在有大鸿的存在了，甚至于大鸿根本就不在议事大殿之中了，他在华胥和历山的血契成了之后，就已经带着力牧临走之前交给他的一卷兽皮去找地方练兵去了。
力牧交给大鸿的那卷兽皮就是一部分的《阴符经》了，还是被删减过的强兵战胜之术那一卷，至于为什么不传给他完整的，各种理由还需要赘述吗？
大鸿自己在看过这被删减过的《阴符经》之后，更是被里面的内容深深震撼住了，也知道这等瑰宝既然力牧肯传授给自己，那就说明华胥还有更加重要的手段，所以才会这么大方。
他在内心生出不由得深处了一股无力感，九黎已经用他强大的实力向历山证明了历山不是他的对手，而华胥也开始展露自己的峥嵘本相，让大鸿这才觉得原来历山已经不是当初的那个人族最鼎盛的部族了，今后的时代也不会属于历山了。
不过虽然一时间，大鸿的内心是生出了无限的感慨，但是他惊讶的发现，即便是他已经百感交集，可是内心之中唯独一种本来应该出情感，他却是始终没有感到。
那就是他本来应该因为这样令所有历山人都不会怎么高兴的事实，而产生的想要奋起而为历山抛头颅洒热血的那种想法，居然没有出现了自己的脑子里。
即便是因为榆冈的的死对他产生了很大的影响，但也绝不可能会导致这样的是情发生啊，这一点都不正常，简直就像是中了什么影响心智的术一样。
他的猜测当然是对的，力牧也就是青华给他种下了，当年和冥河给帝俊种下的术一模一样的术，唯一的区别在于这两次施术所要达到的目的不同。
当年冥河对帝俊的术是为了让帝俊变得暴躁易怒，而力牧对大鸿施展的术却是为了让他潜移默化的否定历山，而真正把自己当成华胥的一份子。
这也就能解释为什么当初帝俊没有察觉到，而大鸿这个明明修为远不及当初斩却三尸半步圣人的帝俊却能清楚的感知到自己的不对劲的原因。
毕竟这个术不怎么受修为限制，因为依靠的都是墟狱的力量，而墟狱的了力量又和这个依仗元神修道的世界不怎么一样，所以这个世界的修为对于墟狱的术根本就没什么作用，即便是圣人也会平等地受到影响。
除非是像盘古和天渊一样证就大道的才能真正以自己的修为抵抗墟狱的术，不然的话能否察觉到术的存在并对抗就完全取决于自己内心对于施术者想要改变的东西的执着程度了。
帝俊对于是否保持时刻冷静显然是并不重视，对于自己的性格突然变得喜怒无常也没什么在意的地方，所以才会直到被青华给弄死了，才知道自己受了算计。
显然大鸿对于历山的情感就不是那么容易割舍的，所以力牧的术在他体内发动之后，就显得有些明显了，那种无比强烈的违和感就抑制不住的体现了出来。
然后就在大鸿还在思考究竟是谁在他身上留下的手段的时候，他的身旁一个黑洞悄无声息的就展开了，恢复成原身的青 />
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