人族当兴（四十四）第1/3段
墟狱一进到帝妖宫的大殿，就看见已经恢复成人身的天渊端坐在原木王座之上，手中还拿着那枚灰色的蛋在盘玩着，仔细观察会发现，天渊所拂过的每一处蛋壳都会浮现出一片并不显眼的道纹。
墟狱知道这是天渊在孕养蛋内的盘古命魂滋养盘古还在孕育之中的肉身，所以很识趣地没有提及有关蛋的事情，因为他知道这是天渊唯一的命门，就算自己是他的孩子，也碰不得。
所以他就干脆提都没提这件事，只是问道：“我在人间布下的哪些手段被干扰了，而具体发生了什么却不在我的推演之中，所以我才会来帝妖宫，就是想和父亲你当面问个明白，这事究竟和你有没有关系？”
天渊听了，也有些疑惑，他可不记得自己插手了人间之事啊，这些年他一直在修习大梦轮回，连帝妖宫都没出过，而万妖祖城之中和他关系亲近的妖族也同样听从他的教诲没人出去过，怎么就突然扯上自己了呢。
不过他既然想起了大梦轮回，就很自然的联想到了同样修习了大梦轮回的鲲鹏，脑子里突发奇想会不会和鲲鹏有关呢，他记得这大梦轮回是有可能入真实之轮回的。
既然想到了这一点，天渊当然要一探究竟了，于是眸中金光大作令人不敢逼视，眼中的视野也就浮现出了帝妖宫中属于鲲鹏的那个房间的景象了。
只见得鲲鹏已经既非命魂又非元神的魂体，就这么躺在天渊送给他的紫阳草蒲团上，依旧还在安然沉眠的状态，在天渊的感知下，就明白鲲鹏虽然还活着但是那一点真灵并不在这具躯壳之中了。
他就知道了，鲲鹏确实是已经陷入了大梦轮回的最终阶段，开始以梦入轮回了，不在局限于梦本身，而是以真正切切的轮回来修炼。
所以天渊再次眼中金光流转，“看见”了鲲鹏魂体之外那唯一牵连着的因果之线，顺藤摸瓜地找到了此时还在华胥当一名毫不起眼的留守小官的仓颉。
此时的仓颉担任的是一门枯燥乏味的结绳记事的小官，负责记载一些不甚重要但是又却是需要记录的华胥琐事，而由于妖铭的不普及性，大多数凡人根本就看不懂，所以人族历代口口相传下来了这么个法子。
结绳记事，是无数人族一代代传承下来的，就算是普通人也能够籍此摆脱时空限制记录事实、并将这些信息进行传播。
它发生在语言产生以后的漫长年代里应用了不知多少年月，以至于至今无人知晓究竟是谁发明的这种方法，因为自有考以来，甚至可以追溯到燧人氏之前去了。
在很多部落里，为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来，流传下去，便用不同粗细的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小，每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思，由专人一般是酋长和巫师循一定规则记录，并代代相传。
这种方法就被称之为结绳记事，不过这里面的部族多是指的小部族，没有太多修士也就没有太多人懂得妖铭，所以才需要这种方法。
而华胥建立以后，虽然华胥修士也不少，但是轩辕并未因此而废除了结绳记事这个远不如妖铭好用的办法，反倒是在各个地方派驻官员让他们用结绳记事的方法记录一些用不着用妖铭记载的事情。
本来这个法子是不为群臣所接受的，要知道就算是在小的官员那也是由国家发给俸禄的呀，这一下子就要多出不知多少张不干活只吃饭的嘴，这对国家可不是什么好事。
最后还是轩辕和风后两人力排众议，才勉强通过这个决定，不过好在有了这些官员之后，不知为何华胥各地原本因为飞速发展而产生的是非一下子就少了很多。
在经过细致的调查之后发现，原来是因为大大小小的事情都被记录了下来，原本的错误就很难在犯了，而审判过的罪人也因此而留名，最后的结果也是人尽皆知，于是整个华胥都因此海晏河清。
这才让几乎所有的华胥人真正的对轩辕这个黄帝感到心悦诚服，觉得他所做的一且虽然看起来并没有什么直接的作用，但是过了一段时间再回头看去，就会发现他所做的一切都是对华胥有利无害的。
也正是因为这样的事情，发生了不止一次，才会使得轩辕在华胥的声望空前高涨，才能让他这个到如今也只有真仙境界的人坐稳华胥国主的位置，不至于遭人非议。
扯得有些太远了点，不过这里主要是为了表现现如今，仓颉当的这个官员并不怎么显眼的缘故，至于他明明已经有了超过普通准圣的修为，却又为什么要做这个小官，那就是另一个原因了。
此时的仓颉还在不紧不慢的绳子结着今天要记下的事情，突然就感觉到仿佛冥冥之中有人在看着自己，只是他环视一周，有并没有发现什么异常，这就导致了他更加的困惑，就连手头的活也停下了。
就在仓颉准备出声问一问，究竟是何方神圣在窥视他的时候，天渊的声音就已经在他的心湖之中响起了。
“鲲鹏，是你在干预人族内部的事情嘛？”天渊不带任何感情的声音如同直接就在仓颉耳边一样，让仓颉原本有些紧张的心情到是一下就舒缓了下来。
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