人族当兴（七十六）第3/3段
你说在这样的情况下，他我又怎么可能会对青华这个区区自己儿子的手下的威胁产生什么害怕的感觉呢，再说了，说句难听的话，在天渊眼中，青华不过是墟狱豢养的一条忠犬而已，帮他做做自己不能亲手去做的事。
在这样的想法下，别说他我将力牧的威胁当做一回事，就连他没有看不起力牧只是墟狱养的一条狗，都已经算是非常的有礼貌了，毕竟天渊早就已经学会了尊重这世上每一个存在着的生灵，并不会看不起任何的一个存在。
当然最重要的是在天渊眼中，除了父亲苍茫和儿子墟狱以外，其他所有存在对于他而言的话，其实都是显得如此的弱小，以至于根本就看不出来什么特别的差距，所以他都是一视同仁的看待着，保持着对于弱小的基本尊重。
而力牧虽然是墟狱豢养的一条忠犬，但是实质上依旧是逃不出，天渊认为他也只是一个平静看待的蝼蚁罢了这样的想法，只是力牧自己不知道罢了，当然不知道也许是好事，不然的话他也没办法这么淡定地站在天渊他我的面前，一而再再而三地对仓颉进行威胁了。
他要是知道仓颉已经是天渊的他我在伪装的话，恐怕他会立即请罪，然后就当做什么都没有发生过一样而后为了避开他我而进行更加隐秘的活动，甚至于都不再出来搅风搅雨，但是暗地里却依旧回凭借着那根锁链和墟狱进行着随时随地的信息交换，以达到墟狱的所有针对人族的算计。
不过这些对于他我而言其实都不是什么大事，因为他本来想的就是不会随意招惹墟狱，所以先前在大殿之中，他没有破坏掉墟狱的算计，而他想要得到的也就自然是不希望由于力牧的不配合而打了水漂。
所以他才会用这种以其人之道还治其人之身方法，为的就是为自己的算计做一点打算，作为一名曾经最大的商人，他我可是把所有的帐都算得清清楚楚的，毕竟再怎么说，在太古之前的蒙昧时期，正是因为有天渊坐镇万妖祖城给这世间最早的修士之间以物换物的法子。
就从这一点来看的话，天渊无疑才是真正实现了市场这个词的存在，只是在他这么做了之后，很少有人知道市场还能够运用在不是修士的凡人身上，也只有伏羲这样大胆的人才敢让人族尝试这样的原本专属于修士的行为。
当然这也和伏羲所推出的名为货币的一种稀少贝壳有着分不开的联系，也正是有了贝壳这样的一般等价物的存在，属于凡人之间的市场才算是真正的完善了些许，倒也不全是天渊自己一个人的功绩，伏羲可并不是一个可耻的抄袭者。
之所以会举出这样很久以前的事，久到必须得回忆起还在伏羲治理下的那个人族甚至于还得追溯到人族还未诞生之前，就仅仅只是因为他我始终是带着一众真正的商人应该有着的习惯，那就是遵循等价交换的原则。
只要自己付出了的地方，那就必然要看到回报，只要自己得到了利益的地方就一定会做出报答，这是一个合格商人所应该具有的品质，再说了人族不是讲究着一个来而不往非礼也的态度吗，他我觉得自己这么做没有任何问题。
可是力牧居然还敢继续威胁他我，甚至于就连天渊本尊都给抬了出来，这就不是他我所能够忍受的范围了，他虽然对于所有生灵都保持着应有的尊重，但是这是建立在他们都没有触怒到他的情况下，要是一旦触怒了天渊，那么想必迎来的结局不会比那些永远埋葬在在万妖祖城下面的那群混沌生灵好得到那里去。
而力牧现在显然是已经触犯到了他我的逆鳞之所在了，居然敢一而再再而三地威胁他在，真当他我是吃素的，跟何况就算是力牧的威胁并不是针对他我而是“仓颉”这副皮囊，那也是他我所不能忍受的。
既然忍受不了，那就没有任何需要继续忍受下去的必要，所以他我就直接用了属于自己方式来和力牧讲一讲道理了，当然这所谓的讲道理自然是不会像人族那样靠着一张嘴皮子，说的上下翻飞，实则没有多少用处。
对于天渊而言，这世间有什么道理是能够比绝对的力量还要有道理的呢，显然是没有的，也不存在，因为每个人的道理都是不一样的，自己言语的道理其实没有任何可以改变对面真正想法的可能，唯有力量是所有存在都公认的道理，只有这个才是最好讲明白讲清楚的。
因为毕竟打不过就是打不过，打得过就是打得过，这样得来的“道理”简单清晰且明确，最重要的是这能够让绝大多数的存在都接受，所以他我要做的事情就很是简单了。
他直接就外放了自己所有的气息，并且全部锁定在了力牧一个人的身上，没有半点外泄，而这相当于一个什么概念呢，要知道虽然他我已经分化出去了一个化身，但是他剩余的部分还相当于八个那样的化身。
而那一个化身就有着相当于圣人境界的实力，也即是说，现在他我的威压就相当于八位圣人同时将威压释放在力牧身上，这导致哪怕力牧是半步圣人也是仿佛一座大山压在自己肩上，自己毫无反抗能力。
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