人族当兴（九十六）第3/3段
尧把帝位禅让给舜，二十八年后去世。舜选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
可以说舜在位的时期，人族可谓得上是达到了极盛的盛况，可是这也为之后的事情埋下了隐患，因为他为了彻底治理水患，所以派人去捉拿治水不利的鲧，但是鲧为了逃避责罚，于是化为了自己的妖族真身一条龙鲸，遁逃进了北海，原来鲧居然是一个隐藏至深的妖族。
因为这件事，原本宽厚仁慈的舜，不知道为什么，居然会勃然大怒，这其中有对于鲧治水不利的不满，还有鲧逃避现实的愤怒，以及鲧隐瞒了自己妖族身份这些加起来之后的种种原因，但是最为重要的确还是墟狱悄悄地对舜施加了影响。
于是舜做出了一个极为不理智的决定，他亲自出手，带着人皇剑，前去北海亲自斩杀鲧于剑下，而做完这一切之后，舜又突然恢复了理智，对于自己做出的事情感到了深深的后悔，但是木已成舟了，他也改变不了什么事情了。
最后他思量再三，决定将补偿投诸到鲧的孩子，禹的身上，他将禹带在了自己的身旁，以对待自己孩子的方式对待着他，为的就是希望能弥补自己杀死他的付清，给禹带来的伤害。
讲道这里，又得说一说禹了，他幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。
于是就有了之前的那件事，但是随着禹的成长，再加上舜的悉心教导，禹很快就学会了不少的知识，而且从一个神秘人那里学来了关于治水的知识，在条件成熟之后，洪水长时间没有得到解决，禹就开始在舜面前表现起来了。
舜见禹既然有了治水的能力，又有了治水的决心，考虑到自己对他父亲的亏欠，于是禹被任命为司空，继任治水之事，为的就是既能为这人间出一份力，又能减轻自己内心的罪恶感。
在得到了舜的任命和授权那之后，禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。
治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。
他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。禹治水三过家门不入，正是他劳心劳力治水的最好证明。
正是因为禹做出了这么多的贡献，于是舜就在禹熟悉了人族政事的一切流程之后，就将人族共主之位传给了禹，而这就为不就之后的事情埋下了祸根，甚至于舜因此而死。
在舜传位给禹之后的第十七个年头，舜开始了自己在人间最后一次的巡视，之后他就准备飞升天界了，可是当他南巡至苍梧之野的时候，遇上了他怎么也想不到的几个人，四凶和禹同时出现在了他的面前。
舜见此情形，却是什么都没说，只是对禹说了一句：“我要是死了，你要善待人族。”而后没有给禹和四凶说什么话的机会，就自己主动地选择了自我了断，看着舜消逝的灵魂，和依旧完整的肉身，本来四凶还打算看看舜是不是真的死透了。
但是禹却挥挥手制止了他们，而后收敛起舜的尸身，将他葬在了葬于江南九疑山，而四凶因为忌惮禹身上的那把人皇剑，所以对禹做的事情也就默认了，而后各自分道扬镳。
不过虽然舜死得不明不白的，事情看上去也就这样了，毕竟也没人知道真实情况，但是舜的两位妻子娥皇女英，不这么想，两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，他们的眼泪，挥洒在们竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了南方的“斑竹”，“斑竹”也称湘妃竹。知道舜确实是死了，娥皇女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江。
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