人族当兴（九十七）第2/3段
而武观之乱就是最直接的推手，为什么叫武观之乱，原因也很简单，因为最开始作乱的那个人是启的儿子武观，所以被称之为武观之乱，但是真正作乱的却不仅仅只是武观一个人而已，几乎所有的人族氏族，都掀开了叛乱。
但是启对于这些事，却是完全没有了处理的办法了，因为他毕竟也只是一个还没有成仙的小修士而已，修为上根本不占任何的优势，而在他决定将自己的位置传给自己毫无德行与能力的子嗣之后，就连最大的依仗，人皇剑也就不再受启的掌控了。
于是启在诛杀了自己作乱的儿子武观之后，又平定了十一个作乱的氏族之后，终究还是陷入了人力有时穷的困境，而他的修为也再也不能被压制了，于是他也就只好草草的传位给自己的儿子太康，然后就飞升了天界。
夏启死后，其子太康继承后位。太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿（并不是后羿，只是因为善射得了这样的尊号）。羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。羿在夏民的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。
羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。
中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。
寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷、浇二子。
寒浞把戈封给了他的儿子豷，把过封给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难，不久生下遗腹子少康。
少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶城交由少康管理。
少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。
复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，建都纶城。
少康之子杼（也作“予”）承后位。他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。
杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落（即九夷）通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒逝后，其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。
不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝，原因也很简单，那就是他发现了自从开始家天下之后，历代的人族共主不再能修炼了。
几乎每一任的夏王都并不能修炼，即便是偶有能修炼的君主，也是回卡在很低的一个境界上，连最基本延年益寿的功效多做不到，于是孔甲以为是家天下的制度获罪于天界了，所以他才会希冀能够通过祭祀天帝的办法，让夏王能从新拥有修炼的能力。
可惜的是孔甲祭错人了，虽然说天界却是对于人间变成了不再是以前一样的唯贤是举的禅让制，也确实是十分的不满，但他们却也不至于就因此为难于夏王一脉，而是墟狱在暗中使坏，这才导致了夏朝的主君全都不能正常修炼。
所以孔甲的作为自妻，生下豷、浇二子。
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