封神之战（二十六）第3/3段
妲己问道：“何为六忌？”邑考回道：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲、惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考继续回道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
邑考言毕，就将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。只是妲己原本就并不是为了传琴才招他来，实则却是贪恋邑考之姿容；想要挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留心于琴上。只是想着要如何才能勾引得手，故而将脸上桃花现出娇艳夭姿，风流国色。
转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。只是邑考乃圣人之子，因为其父受羁囚之厄，欲行孝道，故此不辞跋涉之劳，来往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，那有此意。
虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己见两番三次勾引邑考，却是丝毫没有意动的迹象。妲己也不丧气，只说：“此琴一时难明。”吩咐左右：“且排上宴来。”两边宫人随即又从新摆上宴来。
妲己命宫人在自己的坐席傍又设一坐，令伯邑考侍宴。邑考吓得魂不附体，跪下说道：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”
邑考俯伏，不敢抬头。妲己却是说道：“邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”邑考闻妲己之言，心中暗暗切齿道：“这贱人把我当做不忠、不孝、不德、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。
想吾始祖亶父在尧为臣，官居司农之职，相传数十世，累代忠良。今日邑考为父朝商，误入陷穽。岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。死九泉之下，何颜相见始祖哉！”
只是妲己见邑考俯伏不言，又见邑考不动心情，却是无计可施。可妲己依旧邪念不绝，心想道：“我到有爱恋之心，他全无顾盻之意。也罢，我再将一法引逗他，不怕此人心情不动耳！”
妲己只得命宫人将酒收了，又令邑考平身，说道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。妲己忽然对伯邑考说道：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错乱，甚是不便，焉能一时得熟。我有一法，可以两便又相近，可以按纳，有何不可。”
邑考却是回道：“久抚自精，娘娘不必性急。”妲己也不在意，自说自的：“不是这等说。今夜不熟，明日主上问我，我将何言相对？深为不便。可将你移于上坐，我坐你怀内，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延日月哉。”
这一番话把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。邑考思量：“此是大数已定，料难脱此罗网，毕竟做个青白之鬼，不负父亲教子之方，只得把忠言直谏，就死甘心。”邑考正色启奏道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之人！史官载在典章，以娘娘为何如后！
娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权；今为传琴一事，亵尊一至于此，深属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉。娘娘请无性急，使傍观若有辱于至尊也。”
这一番话，虽是半点无有指责妲己之意，却是把妲己羞得彻耳通红，无言可对。只得传旨命伯邑考暂退。邑考也知此地不可久留，连忙下楼，回了馆驿。
可是妲己却是深恨，想道：“这等匹夫，轻人如此！我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消吾恨！”妲己只得陪纣王安寝。次日天明，纣王问妲己：“夜来伯邑考传琴，可曾精熟？”
妲己却是在枕边刚醒，乘机启奏道：“妾身启陛下；夜来伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏；甚无人臣礼。妾身不得不奏。”纣王闻言大怒道：“这匹夫焉敢如此！”随即起来，整饬用膳，传旨：宣伯邑考。
邑考此时在馆驿，闻命立刻上到摘星楼下来候旨。纣王下令：“宣上楼来。”邑考上楼，叩拜在地，纣王问道：“昨日传琴，为何不尽心传琴，反迁延时刻，这有何说？”邑考启奏：“学琴之事，要在心坚意诚，方能精熟。”
妲己却是在一傍添油加醋，说道：“琴中之法无他，若仔细分明，讲的斟酌，岂有不精熟之理。只你传习不明，讲论胡涂，如何得臻其音律之妙。”纣王听妲己之言，随有心怪罪，只是夜来之事，却不好明言，只得命邑考：“再抚一曲与朕亲听，看是如何。”
邑考受命，膝地而坐，抚弄瑶琴，自思：“不若于琴中寓以讽谏之意。”于是为纣王做一词道：一点忠心达上苍，祝君寿算永无疆。风和雨顺当今福，一统山河国祚长。
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