封神之战(二十七)第2/3段
不一时,就已是将邑考剁成了肉酱。纣王命人将伯邑考血肉付于虿盆之中,喂了蛇蝎。妲己却是劝道:“不可。妾常闻姬昌号为圣人,说他能明祸福,善识阴阳。妾闻圣人不食子肉,今将邑考之肉着厨役用作料,做成肉饼,赐与姬昌。若昌竟食此肉,乃是妄诞虚名,祸福阴阳,俱是谬说。竟可赦宥,以表皇上不杀之仁;如果不食,当速斩姬昌,恐遗后患。”
纣王闻言,点头道:“御妻之言正合朕意。速命厨役,将邑考肉作饼,差官送往羑里,赐与姬昌。”毕竟纣王虽然残暴但还是有脑子的,知道不能养虎为患,至于说妲己为什么不将姬昌也一并弄死,却是被墟狱吩咐了一番,不可妄为。
不然的话,姬昌要是死了,对封神之战的影响就实在是有些太大了,所以墟狱不能让这种事发生,至于说为什么妲己没有直说,原因也很简单,女人吗,难免会有些任性的地方,墟狱又就不现身,只是以锁链传音,妲己不完全按照墟狱所言来做也很正常。
又说西伯侯囚于羑里城,每日闭门待罪,闲来无事将伏羲八卦变为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙,后为周公旦整理为《周易》。
这日姬昌依旧是闲暇无事,心中发闷,便抚瑶琴一曲,猛然间琴中大弦忽有杀声,西伯大惊失色道:“此杀声主何怪事?”慌忙止了琴声,取金钱来占一课,一看卦象便知分晓。姬伯不觉泪流满面曰:
“我儿不听父言,遭此碎身之祸!今日如不食子肉,难逃杀身之祸;如食子肉,其心何忍?使我心如刀绞,不敢悲啼,如泄此机,我身亦自难保。”姬伯只得含悲忍泪,不敢出声。
作诗叹曰:“孤身抱忠义,万里探亲灾;未入羑里城,先登殷纣台。抚琴除孽妇,顷刻怒心推。可惜青年客,魂游劫运灰!”
姬昌作诗之后,左右不知姬伯心事,也不好出言安慰,只得默默不语。不消多时,已是又使命官到了羑里,传到纣王有旨意下。姬昌身披缟素接旨,口中称道:“犯臣死罪。”姬昌接旨,开读毕,使命官将龙凤膳盒摆在上面。
使命对姬昌说道:“主上见贤侯在羑里久羁,圣心不忍。昨日圣驾幸猎,打得鹿獐之物,做成肉饼,特赐贤侯,故有是命。”姬昌跪在案前,揭开膳盒,说道:“圣上受鞍马之劳,反赐犯臣鹿饼之享,愿陛下万岁!”
谢恩毕,一连吃了三个肉饼,将盒盖了。使命见姬昌食了自己儿子的肉,暗暗叹道:“人言姬伯能知先天神数,善晓吉凶,今日见子肉而不知,快餐而甘美,所谓阴阳吉凶,皆是虚语!”
却不知姬昌是明知子肉,却依旧含忍痛苦,不敢流露出半点悲伤之意,勉强提起精神对使命说道:“钦差大人,犯臣不能躬谢天恩,敢烦大人与昌转达,昌就此谢恩便了。”说罢,姬伯倒身下拜道:“蒙圣上之恩光,又普照于羑里。”
使命官见事情已了,也回了朝歌。姬伯思子之苦,不敢啼哭,暗暗作诗叹道:
“一别西岐到此间,曾言不必渡江关。只知进贡朝昏主,莫解迎君有犯颜。
年少忠良空惨切,泪多如雨只潸潸。游魂一点归何处,青史名标是等闲。”
姬伯作完诗,只觉心中忧忧闷闷,以至于寝食俱废,在羑里坐立不安。
这边使命官已是回朝复命,纣王当时正在显庆殿内与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏:“使命候旨。”纣王传旨下令道:“宣至殿廷回旨。”使命回奏:“臣奉旨将肉饼送至羑里,姬昌谢恩言曰:‘姬昌犯罪当死,蒙圣恩赦以再生,已出望外;今陛下受鞍马之劳,犯臣安逸而受鹿饼之赐,圣恩浩荡,感刻无地!’
跪地上,揭开膳盒,连食三饼,叩头谢恩。又对臣曰:‘犯臣姬昌不得面觌天颜。’又拜八拜,乞使命转达天庭。今臣回旨。”纣王听了使臣之言,对费仲说道:“姬昌素有重名,善演先天之数,吉凶有准,祸福无差;今观自己子肉食而不知,人言可尽信哉!朕念姬昌七载羁囚,欲赦回国,二卿意下以为如何?”
费仲却是聪明,知道大概会是怎么一回事,他也怕日后姬昌抱负,毕竟当初姬昌被囚就是他和尤浑二人的计谋,故而奏道:“昌数无差,定知子肉。恐欲不食,又遭屠戮,只得勉强忍食,以为脱身之计,不得已而为之也。陛下不可不察,误中奸计耳。”
纣王却是说道:“昌知子肉,决不肯食。”又觉得似有不妥,补充道:“昌乃大贤,岂有大贤忍啖子肉哉。”费仲见纣王是真的动了放姬昌回去的心,连忙说道:“姬昌外有忠诚,内怀奸诈,人皆为彼瞒过,不如目禁羑里;似虎投陷穽,鸟困雕笼,虽不杀戮,也磨其锐气。况今东南二路已叛,尚未慑服;今纵姬昌于西岐,是又添一患矣。乞陛下念之。”
纣王一想也是,就说道:“卿言是也。”这大概是西伯侯的灾难未满,故而才会有谗佞之阻。不说纣王还不打算赦免姬昌,只说邑考的随从,已是知晓纣王将公不语。不消多时,已是又使命官到了羑里,传到纣王有旨意下。姬昌身披缟素接旨,口中称道:“犯臣死罪。”姬昌接旨,开读毕,使命官将龙凤膳盒摆在上面。
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