封神之战（七十二）第2/3段
散宜生却是劝慰道：“元帅暂行息怒，听不才拜禀：古人相女配夫，原不专在门第。今土行孙亦不是无名小辈，彼原是夹龙山飞龙洞惧留孙门下高弟；因申公豹与姜子牙有隙，故说土行孙下山，来助元帅征伐西岐。
昨日他师父下山，捉获行孙在城，因穷其所事。彼言所以，虽为申公豹所惑，次为元帅以令爱相许，有此一段姻缘，彼因倾心为元帅而暗进岐城行刺，欲速成功，良有以也。昨已被擒，伏辜不枉。但彼再三哀求姜丞相、彼之师尊惧留孙曰：‘为此一段姻缘，死不瞑目。’之语。
即姜丞相与他师尊俱不肯赦，只予在傍劝慰：岂得以彼一时之过，而断送人间好事哉！因劝姜丞相暂且留人。宜生不辞劳顿，特谒元帅，恳求俯赐人间好事，曲成儿女恩情，此亦元帅天地父母之心。故宜生不避斧钺，特见尊颜，以求裁示。倘元帅果有此事，姜丞相仍将土行孙送还元帅，以遂姻亲，再决雌雄耳。并无他说。”
邓九公则是解释道：“大夫不知，此土行孙妄语耳。行孙乃申公豹所荐，为吾先行，不过一牙门裨将；吾何得骤以一女许之哉。彼不过借此为偷生之计，以辱吾女耳。大夫不可轻信。”
散宜生自然知道其中详细，却只是说道：“元帅也不必固却。此事必有他故。难道土行孙平白兴此一番言语，其中定有委曲。想是元帅或于酒后赏功之际，怜才惜技之时，或以一言安慰其心，彼便妄认为实，作此痴想耳。”
散宜生不愧是巧舌如簧，邓九公被散宜生这一番言语，就道出了邓九公一腔心事。邓九公在不知不觉间就回答道：“大夫斯言，大是明见！当时土行孙被申公豹荐在吾麾下，吾亦不甚重彼；初为副先行督粮使者，后因太鸾失利，彼恃其能，改为正先行官。
他首阵擒了哪咤，次擒黄天化，三次擒了姜子牙，被岐周众将抢回。土行孙进营，吾见彼累次出军获胜，治酒与彼贺功，以尽朝廷奖赏功臣至意。及至饮酒中间，彼曰：“元帅在上：若是早用末将为先行，吾取西岐多时矣。”
那时吾酒后失口，许之曰：‘你若取了西岐，吾将婵玉赘你为婿。’一来是奖励彼竭力为公，早完王事；今彼既已被擒，安得又妄以此言为口实，令大夫往返哉？”
散宜生闻言则是笑道：“元帅此言差矣。大丈夫一言既出，驷马难追。况且婚姻之事，人之大伦，如何作为儿戏之谈？前日元帅言之，土行孙信之；土行孙又言之，天下共信之；传与中外，人人共信，正所谓‘路上行人口似碑’。
将以为元帅相女配夫，谁信元帅权宜之术，为国家行此不得已之深衷也。徒使令爱千金之躯作为话柄，闺中美秀竟作口谈。万一不曲全此事，徒使令爱有白头之叹。吾窃为元帅惜之！今元帅为汤之大臣，天下三尺之童无不奉命；若一旦而如此，吾不知所税驾矣。乞元帅裁之。”
邓九公被散宜生一番口若悬河的言语，只说得是默默沉思，却是无言可答。只见一旁有太鸾上前，对邓九公附耳说道：“……如此如此，亦是第一妙计。”邓九公听了太鸾之言，虽是有些嗔怒，但也不无欣喜地对散宜生说道：“大夫之言深属有理，末将无不应命。只小女因先妻早丧，幼而失教，予虽一时承命，未知小女肯听此言。俟予将此意与小女商确，再令人至城中回复。”
散宜生见他如此，知道他必然是有一番自己的计较，也不多言，只是告辞离开。而后邓九公将他一路送至营门方才作别。散宜生进城之后入了相府，将邓九公的言语，从头至尾于子牙说了一遍。
子牙闻言，自然是知道邓九公打的是什么主意，大笑着说道：“邓九公此计，怎么瞒得我过！”一旁惧留孙也笑道：“且看如何来说。”子牙却不解释，只是吩咐：“动劳散大夫，俟九公人来，再为商议。”于是散宜生退去，子牙单独与惧留孙摆谈。
又说商营内，邓九公与太鸾商议道：“适才虽是暂允，此事毕竟当如何处置？”太鸾道：“元帅明日可差一能言之士，说，‘昨日元帅至后营，与小姐商议，小姐已自听允；只是两边敌国，恐无足取信，是必姜丞相亲自至汤营纳聘，小姐方肯听信。’
子牙如不来便罢，再为之计；若是他肯亲自来纳聘，彼必无带重兵自卫之理，如此，只一匹夫可擒耳。若是他带有将佐，元帅可出辕门迎接，至中军用酒筵赚开他手下众将，预先埋伏下骁勇将士，俟酒席中击杯为号，擒之如囊中之物。西岐若无子牙，则不攻自破矣。”
邓九公闻听太鸾如此说道，大喜过望：“先行之言，真神出鬼没之机！只是能言快语之人，随机应变之士，吾知非先行不可。乞烦先行明日重彼；初为副先行督粮使者，后因太鸾失利，彼恃其能，改为正先行官。
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