西行取经（一百四十五）第3/4段
妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。
及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘；更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。
幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。
是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。
双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。
总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。
升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！
太宗命人写毕此文，即召来圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急忙入内，行俯伏之礼。太宗传请三藏上殿，将那些文字递与长老览遍。三藏复下殿谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”
太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’，不知好否。”长老叩头，称谢不已。太宗又道：“朕才愧圭璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，腼面恧心。甚不足称，虚劳致谢。”
当时多官齐贺，顶礼圣教御文，遍传内外。太宗又问道：“御弟将真经演诵一番，何如？”长老回道：“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”太宗问甚喜，即问当驾官：“长安城寺，有那座寺院洁净？”
班中闪上大学士萧瑀奏道：“城中有一雁塔寺洁净。”太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”多官遂各自捧着一卷佛经，随太宗驾幸寺中，寺内搭起高台，铺设齐整。
长老仍命徒弟道：“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右。”又向太宗道：“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”太宗又笑道：“御弟之言甚当！甚当！”随召翰林院及中书科的各官来誉写真经。
又建了一寺，在京城之东，名曰誊黄寺。
长老随即捧几卷佛经登台，方欲讽诵之时，忽闻得一阵香风缭绕，半空中就有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下的行者三人，连那白马全都平地而起，长老亦将手中经卷丢下，也从台上起于九霄，相随八大金刚腾空而去，慌得那太宗与多官望空下拜。
这正是——圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。
太宗与多官拜毕之后，即另选高僧，就于雁塔寺里，修建一场水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊录过的经文，传布于天下。
却说八大金刚，驾着香风，引着长老四众，连马一共五口，复转回灵山来，连去连来，正好在八日之内。此时灵山诸佛菩萨，都在佛祖座前听讲。八大金刚引他师徒走进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等人近前受职。
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