第四章：大唐安西雄兵第1/2段
接下来的日子郭挺继续胡吃闷睡，在清醒的时候郭挺就一直在思考自己还有便宜老爹以及整个大唐安西都护府的处境。
按照原有历史推进随着北庭的陷落还有回鹘的逐渐瓦解，安西四镇失去了所有外援。直到808年郭昕和最后一批镇守龟兹的安西大唐军人战死，安西四镇全部沦陷，大唐失去了在西域的最后一个军事据点。
此后直到清朝中原政权再无机会染指西域各地的时间长达近一千年之久，因为没有先进文明的滋养，西域各地沦为各个野蛮强权鱼肉之地。破坏远大于建设，曾经灿烂的文明之地还有繁忙的丝绸之路随着海路运输的兴起彻底陷入沉寂。直到新中国建立后现代文明的再一次滋养，曾经长时间沉寂的西域各地才又一次得到了新生。
西域，安西这个曾经大唐数代将士为之抛头颅洒热血之地，这个凝结着华夏及古代各文明之火的地方，郭挺觉得决不能让它随着历史沉沦。不光是为了大唐也让自己一家还有安西留守大唐军人能活下来将大唐精神和文化永远在这块土地上扎根，文明之火在这块土地上生生不息。
当然了郭挺也是为了自己能在这个重生的世界上活的更久一些，好不容易得来的家庭温暖郭挺决不能任人夺去。无论是吐蕃、回鹘、葛逻禄还是大食，统统要从这块土地上消失。
有了历史责任感更是危机意识让郭挺恨不能立即长大，虽然只是前世的一个食品工程师，但是作为中国人他有着比别人更厚重的历史责任感，责任和担当是他这辈人的理念。
李若蓉也察觉到了儿子的异常之处，这孩子刚开始吃奶的时候总是扭扭捏捏，好像还有些许的羞涩。但是自从满月酒以后，每次吃奶都是紧攥双拳，哼哧哼哧不要命的大口吞咽，吃相急迫而有力。李若蓉生怕儿子不够吃，也加强了自己的营养，每日鸡鱼加餐，本来还显娇弱的脸颊迅速吃成了一个完美的大饼脸。
郭挺是一个对生活品质要求很高的人，现在的大唐人修养和艺术气质远远高于后世元明清时期的国人。他们无论是朝堂大员还是山野村夫都能吟诵诗歌，艺术品位也原不是后世之人能赶得上的。
郭挺就见过便宜老爹郭昕还有他手下一干武将闲暇之余竟然是穿上儒衫题诗画画，这样的画面一度使郭挺原谅了他们叫自己小雀儿的愤恨。郭挺不能忍受的是他们的吃食，蔬菜匮乏，面食单调，肉食也做的粗糙，远远不能和后世相提并论。看来为了自己以后的生活，饮食的改造也势在必行。
大唐风气开放，女人也没有宋之后旧中国女人的陈腐和守旧，她们热情奔放，毫不做作，能文能武以及相夫教子样样不差现代女人。郭挺的大姐郭晓虽然文静但是跟着郭昕也是学了一身拳脚棍棒功夫，马上功夫也不在话下。不到九岁的二姐郭月更是野孩子一枚，整个龟兹城没有她去不了地方。有几次还偷偷顺着城墙犹如猿猴一样几个跳荡并稳稳的落到地面，如果这样的孩子放到现在不把父母气死就得吓死。但是郭昕夫妇却是老怀大慰，为有一个返祖现象的女儿自豪不已。
在一次郭昕在自己府上主持的防御吐蕃军事会议上，郭挺终于知道了那个建议自己小名叫小雀儿的人的名字。这个家伙叫白孝存，是名义上的龟兹都督，祖上是白素稽，曾经的龟兹王。
这个家伙明显是个混血，虽然是个大唐封的都督，但是丁点权力没有，而且这个家伙只对诗词歌赋、琴棋书画感兴趣。他知道祖上的遭遇，所以对权力地位没有半分的留恋，依靠大唐成为大唐子民才是他的人生第一选择。再者谁不向往文明呢，谁愿意委身于野蛮的部落呢？
话说在龟兹混血太普遍了，郭挺看过许多金发碧眼甚至深褐色皮肤的家伙满口地道长安腔大唐话“咋咧”，让郭挺犹如感觉身边全是佟湘玉。关键这些家伙会对你义正言辞的说自己是地道的大唐人，能数上祖宗十八代的大唐族谱。
嘛叫文化认同，这就叫文化认同，郭挺觉得这样的现象好极了，以后一定要继续发扬大大发扬。就是便宜老爹郭昕对这个不感冒，郭挺明白他虽然军事造诣很高，但在政治和文化经济上许多大唐人还欠缺很多这样的孩子放到现在不把父母气死就得吓死。但是郭昕夫妇却是老怀大慰，为有一个返祖现象的女儿自豪不已。
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