第三十二章 车，是男人的脸第1/1段
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。我看《北京爱情故事》电视剧。看《北京爱情故事》，剧中所有的人都有他对爱情的看法，每个人都不是生活的花瓶，都能活出自己的风格，然而所有的人，却都是性格偏执的，看见一条路，恨不得一直这么走下去，不愿意或者说不敢回头。
像这样的电视剧，我实在看不下去，换句话说我基本不看爱情故事这样的电视剧，无非就是有一个拜金女，有一个女神，有一个痴女，有一个美丽动人又颇解风情的女人，这些人有的在原地等着，有的追逐着，属于她们的爱情。爱情，必然要把根由扣在女人身上，她是一切“硝烟”、一切“波澜”的导火线，当然我这样讲不是我对女人有偏见，否则我还怎么结束单身！换句话说，《北京爱情故事》虽然讲述的是几个年轻人在北京的爱情故事，确折射着我们现在许多80后或已经走向工作岗位、已经离开校园生活的90后们的生活现状。
有那么几个死党，可以天天你说我笑，谈天说地。就像杨锦麟老师，在对唐家岭出租屋的采访时，了解到蚁族的真实生活一样，沿着昏暗的灯光，走廊的尽头并不仅仅是一些盲目的青年，在密密麻麻的出租房中，生活着的人们，我们称之为蚁族，这些基本上都是北漂一族，在一个常住人口三千人的唐家岭，拥挤着五万多人，人们都想在这样一片巴掌大的地方生存者，是为了能在他们梦想过的地方扎稳脚跟，这里还有一些想念大学生活的人，他们可以像大学一样，依旧可以宿舍几个人继续在唐家岭这个狭小的地方蜗居，继续可以住在一起，继续可以一块儿在食堂排队，继续可以天天你说我笑，谈天说地。
“车，是男人的脸”，不觉得这句话有多少道理，甚至根本没有道理，这是什么狗屁观念？但转念一想，这是个谈资才能论道的社会，国内如今也并不是想我们最初设想的按劳分配为主体了，因为有一个多种分配方式并存的分配原则，由于并存，社会渐渐变得按资分配，谁的资本多谁赚的就多，显而易见，国家的分配制度出现问题了，我们的课本却仍然大言不惭的写着“按劳分配”。那么，“车，是男人的脸”，又有了几分道理。
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