夜访药王庙,会见八行人第1/2段

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  自古江湖非下流,全凭义气度春秋,三山五岳遍我走,五湖四海任我游,千里不带柴米面,万里不把衣物愁,前朝的王侯与宰相,怎敢赤手逛九洲。家有黄金堆满楼,不如学艺在心头,白天不怕朋友借,晚上安眠不怕偷,江南得来江北去,江北不好江南游,江南江北都不好,淮河两岸度春秋,不种芝麻喝香油,不种小麦吃白面。不养肥猪吃猪肉,不养麻桑能穿绸。无艺有德路好走,有艺无德难发愁。

  书归正传。所谓见面道辛苦,必定是江湖。江湖很大,天下都是江湖。江湖很小,小到里面的故事很少有人能够知道。这个故事是关于以前下九流里面的小人物。咱们的故事要从清同治四年讲起。

  那是一个燥热的夏天。天色已晚,四九皇城内百姓们行色匆匆,脸色不知为何都有慌乱之感。落日余晖照在大街上,反添几分迟暮之色。只见两顶四抬黄色小轿急冲冲的奔向城外。按理说黄色乃皇家御用之色,以往哪位皇室中人出行不是锣鼓开道,众人随从。今日却每轿只有四个轿夫,连个丫鬟随从都没有,真是奇怪。街上百姓一直目送到黄色小轿出了城门,这才敢小声议论起来。

  “二哥,您说今儿是怎么了,是哪家的格格,贝勒私奔了?还是追赃寻物去了?”“哎呦我说兄弟!这话可不敢乱讲,我怎么瞧着那几个轿夫像是恭亲王府的呢。”“恭亲王府?昨个儿我可听说了,恭亲王跟老佛爷可是闹了别扭了啊,唔唔唔”“得了兄弟!您今个怕是喝多了吧!天子家事岂是咱们可以议论的。我看您是喝多了,我可什么都没听见啊。回见吧您呐!”

  花开两朵,各表一枝。正当城内百姓议论纷纷的时候,这两顶小轿已经来到了城外药王庙。列为,药王是谁,就是大名鼎鼎的孙思邈孙大夫。而这两顶小轿所坐之人呢,正是恶名昭著的慈溪,所谓太后老佛爷。而另一顶呢,本是当今八大****之一,恭亲王,爱新觉罗~奕忻。

  说起奕忻,就不得不提起他所主张的洋务运动了。洋务运动,又称自强运动。是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。

  1861年1月11日,爱新觉罗·奕訢会同桂良、文祥上奏《通筹夷务全局酌拟章程六条》,推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。1861年辛酉政变后,慈禧重用洋务派,洋务派大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业。1894年在甲午中日战争中,北洋海军全军覆没,标志着历时30余年的洋务运动破产。当然那都是后话了。

  那么说这叔嫂俩夜访药王庙干嘛呢?当然不是为了治病。而是今夜即将要在药王庙商定一下关系清朝龙脉气数的大事。召集八大江湖领头人,要持宝探运。因为这叔嫂二人,得知钦天监来报大清朝气数有异,所以想要拿着传国玉玺,去大清朝龙脉之地,看看能不能找到有什么转机。而这传国玉玺正是传说中能够打开龙脉的钥匙。

  事关机密,为了安定民心,掩人耳目。所以才在今夜药王庙召集八大江湖领头人,吩咐机密行事。列位,那么什么叫八大江湖呢,八大江湖其实就是旧社会下九流里面的八个行当,又叫八大骗。

 &ems条》,推行了一项以富国强兵为目标的洋务运动。1861年辛酉政变后,慈禧重用洋务派,洋务派大规模引进西方先进的科学技术、兴办近代化军事工业和民用企业。1894年在甲午中日战争中,北洋海军全军覆没,标志着历时30余年的洋务运动破产。当然那都是后话了。


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