第九六零章 故意留下的后门第1/3段

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  朝廷又开始了新一轮的清剿,是步骑、战车和骑兵协同的清剿队伍。

  骑兵追击,战车防御,步骑也就是火枪队居中策应,这就是朝廷清剿北辽残兵的策略。

  很有效,再没有出现被北辽残兵截杀的故事······

  针对于逃往燕山以北的北辽队伍,赵曦现在还没有想好怎样做。

  燕山以北,肯定是要征伐的,否则大宋完全可以在战前就逼迫北辽将燕云恭送。说好了要打到燕山以北,说好了燕山以北的草场要赏赐给番骑队,辅助番骑队,以及后期招募的骑兵。

  朝廷不能失信,也不希望燕山成为未来大宋纷争不断的边疆。

  就是有纷争,那也是让党项、吐蕃等游牧族群和契丹的游牧族群一起在草原上纷争。

  所以,现阶段朝廷并没有想着突破燕山向北征伐,只不过是在燕山布防了重兵,对北辽没能逃出燕山的残兵进行围剿。

  并没有指望清剿行动能找到北辽皇族迭刺部,赵曦的目的是其余七部任何一部的首领。总不能忙乎了近两年,最终动不了契丹的根基吧?

  契丹八部,是整个契丹起源的跟脚。悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部等八个部落联盟。契丹族群即便是最后建立了北辽王朝,亲疏远近的关系,说到底还是根据这古八部传承下来的。

  也就是说,契丹古八部是整个北辽王朝的核心,也是信仰。对于信仰的力量,赵曦是最为了解的,他比中原对先贤的推崇更可怕。

  灭掉北辽,占领土地和收买人心都不能彻底的让契丹人绝望,灭掉他们的信仰,或者让他们看到推崇的那个首领落下神坛,或许才是彻底击溃契丹这个族群凝聚力的最佳办法。

  事实上,除了后期北辽吞并的诸如奚、室韦、萌古等部落,基本上整个北辽王朝的贵族,倒是出自这古八部传承下来的。

  甚至说,整个北辽的朝廷决断,也都是以古八部传承后人为主。北辽的精锐主力,也都是集中在这古八部的首领之中。

  虽然现在的北辽,已经不再提及古八部,根源总是脱不开古八部。

  灭不了古八部,那就意味着北辽不灭。

  “可惜了,上次因为五百番骑被全歼,三万大军扫荡方圆三百里歼灭的那五千北辽骑兵,一个活口都没有留下,否则也可以甄别是不是有古八部传承人。”

  信仰的力量或许诸位臣工不了解,但是,官家所说的契丹古八部,诸位臣工还是了解的。也知道契丹古八部的传承,代表着整个北辽王朝的核心。

  也认同古八部队契丹,对整个北辽王朝的图腾作用。就像中原王朝的先贤一般······

  这时候,随军的诸位内阁,也开始专注于契丹古八部的剿灭事宜,也不再着急回朝事宜······官家已经恩准遴选官员了。只待清剿收尾,朝廷官员就可以陆续赴任······

  对于诸位阁老大臣而言,官家在哪里,哪里就是朝廷。

  “是否可以从契丹人的图腾纹身入手?”

  这确实是个思路,最起码能甄别那些在混战中枉死的契丹贵族······

  于是,大宋的清剿队伍,便增加了一项工作,在歼敌之后,都会将契丹人扒光,根据契丹人的纹身奏报战功······

  萧垯不也这时候在逐鹿山的山坳里,带着三万自己部落的斡鲁多。

  在确定大辽皇帝陛下已经抛弃将士们逃掉的那一刻,萧垯不也就以阻击宋国北部军的名义,调集了自己本部落的斡鲁多北上了。

  跟大辽皇帝的借口是一样的。

  但是,萧垯不也并没有着急离开战区,也没有像其他首领那样直接向北逃窜。而是在宋国的北路大军向东进发,部署围攻析津府的时,瞅中了宋国大军的空档,第一时间向西北穿插,直接进入了逐鹿山。

  宋国已经占据了奉化州、归化州,也就是说,逐鹿山以西,在宋国看来已经是大后方了,已经贯通了云州到奉化州的通道。

?”


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