第三十三章 活祭品,已经没有必要了第2/2段

投票推荐 加入书签 章节错误?快速报错



“从羽褪村与衣褪村里挑选少女。由长者削去少女的长发,由怀孕的妇女将长发编制成锁链的形状,由正在换牙的小孩将牲畜的内脏捆绑在一起。”



当上野觉看到这一段,真的是头皮发麻。



如此残酷的活祭。



突然,上野觉想起了一件事。



那就是,河原麻希似乎说过,在这样的祭祀下,曾经出现过一名幸存者。



这怎么可能。



这种恐怖的祭祀,明摆了就是杀死活祭品祭天。



怎么可能会有人在被砍去四肢,在悬崖上生存了整整四天还活着的啊?



正当上野觉内心疯狂波动。



他翻到了这本古书的最后一页。



在最后一页,一大行明显的最近几年才写上去的字体和这本书格格不入。



“为什么有这多人参与祭祀:祭祀的参与者,从小孩到老者,很明显是意图代表人一生的不同年龄段。”



“为什么祭品都是女性:女性一是反抗力度较低,二十男性是劳动力或未来的劳动力,对于一个狩猎文明不可或缺。”



前面几行似乎都是对这本书一些问题的解释。



这似乎是河原麻希对这本书的理解。



然而下面的几行字,却让上野觉直接愣住了。



“祭祀是否可行:可行。”



“祭祀是否还有必要举行:否。”



这些回答都没有解释。



而在这些回答更下面,却是几行小字。



“你好,上野先生。



作为培养祭品诞生的羽褪村、衣褪村演变而来的羽褪会和衣褪会,的确承担了寻找祭品的责任。



但很显然,在现代,准确来说是在近代,每年寻找两名祭品已经是不可能完成的事情了。



所以,我们早早地停止了活祭了的行为。



凡事都会随着时间的演变而更有效率。



从我们的角度,这种野蛮血腥没有意义的糟粕,已经不再被我们需要。



活祭品这种东西,已经没有必要了



留名:河原麻希,小池昌吾。”



当上野觉看到这行字的开头时,就懵了。



他的名字出现在了这上面。



而上野觉可以保证,在他拜访河原麻希的时候,河原麻希,绝对没有机会在这本书上写字的。



也就是说,羽褪会的会长河原麻希和衣褪会会长小池昌吾,提前写好了这几行字。



“对了,阿觉。”这个时候,开着车的仓持泉似乎想起来了什么.



“你还真是出名呢。”



“什么意思?”上野觉听见这句话,心中顿时产生了一个念头。



“啊,你不知道,河原会长其实是一个不善于使用现代产品的人,她基本不上网的。连她都知道你,你还不算出名?”



上野觉语气在不知何时已经变得严肃了。



“不是你把我介绍给她的。”



仓持泉摆了摆手。



“怎么会,昨天你告诉我要来,我就一直联系不上河原会长,她可是自己认出你来的哦。”



“对了,你为啥一直把手悬着,我还以为你在看什么隐形的书呢,你不累吗?” 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

章节目录