第八章 金山寺之辱第1/2段
观海大师回到海岛金山寺，不几日有官差来报后赵皇帝石虎准备来寺院静修几日，寺院僧众严阵以待，观海大师自从跟胡云裳解了狐族之困，又破坏了石虎封禅大计，感觉功德圆满，唯有一事成了最大心愿，邪僧佛图澄鼓动石虎大兴佛教，观海大师看到佛教兴盛自然是心中愿意，可是如果以汉人的性命为基础，那可就成了邪魔外道。观海大师自然不能坐视不理。
不几日石虎果然来到海岛金山寺，观海大师率僧众出寺十里相迎，石虎见到观海大师后很是高兴，见到跪在路边的观海赶忙下了马（石虎尚武，胡人风俗如此，出行皆是亲自骑马。）扶起观海大师道：“大和尚，多礼了。海岛金山寺乃是我后赵境内最大最老的一所寺庙，我自幼受国师佛图澄点化，一直信奉佛教，而观海大师乃是我国内佛法第一人，故本王仰慕已久，今日得见大和尚乃是本王机缘，所以此次要在金山寺修行几日，以聆听大和尚教诲，大和尚千万不要客气。”观海大师站起身道：“善哉善哉，皇上信奉我佛实是我佛教之幸，鄙寺上下僧众皆是欢欣鼓舞，还请皇上入寺。”石虎很是高兴，道：“走走走，我先随大师参观一下这寺院胜景。”
石虎大军驻扎于寺院五里之外，石虎只带领百十亲卫进入寺庙。为表示对我佛恭敬，所有侍卫又解下兵刃，空手入内。进得寺院观海大师带领石虎先是游览了天王殿，然后大雄宝殿、地藏塔、观音阁、念佛堂、寮房、斋堂、塔林等。石虎赞口不绝，每到一殿必是恭敬叩拜。一个双手都是鲜血的屠夫，竟然就如此虔诚的信奉，当是一大怪事。参观完毕，石虎跟随观海到了观海大师日常修行念佛的居所。石虎一直对观海执弟子礼，二人入座，石虎道：“大和尚、我长感念我佛大慈悲，往日割肉喂鹰，不知大和尚作何观想？”观海大师道：“无他，众生平等而。”石虎又道：“那恶虎食兔，群狼猎养又做何讲？”观海大师道：“无他、本性也。”石虎有道：“那群雄逐鹿中原，各族攻伐不休，大师作何观想？”观海大师道：“无他，称雄者野心不休，视天下众生如草木而。”石虎道：“我欲救众生于水火，在我治下黎民百姓皆安居乐业，大和尚何以教我。”观海大师道：“教派之争、民族之争、国土之争皇上众生皆苦，我佛有云放下屠刀立地成佛。五蕴皆苦、生老病死、忧悲恼、怨憎会、伤离别、求不得。皇上他人看你挥斥方遒纵横捭阖指点江山，我佛看你怨憎会求不得。皇上贪欲害人。”石虎不以为然道：“大和尚，我欲在我治内广修寺院，并在我国推广佛教，凡出家为僧者，皆可不事劳务，专心念佛，并免于杀伐，大和尚觉得可否？”观海大师道：“我佛宣扬佛法，信者众多，却从不威逼利诱，以求信者诚，若是如此行事与魔教何异？”石虎道：“现在晋人也好胡人也好，晋人信奉儒教道教，胡人信奉萨满教，南夷信奉五毒教，部族不同又各有师道：“无他、本性也。”石虎有道：“那群雄逐鹿中原，各族攻伐不休，大师作何观想？”观海大师道：“无他，称雄者野心不休，视天下众生如草木而。”石虎道：“我欲救众生于水火，在我治下黎民百姓皆安居乐业，大和尚何以教我。”观海大师道：“教派之争、民族之争、国土之争皇上众生皆苦，我佛有云放下屠刀立地成佛。五蕴皆苦、生老病死、忧悲恼、怨憎会、伤离别、求不得。皇上他人看你挥斥方遒纵横捭阖指点江山，我佛看你怨憎会求不得。皇上贪欲害人。”石虎不以为然道：“大和尚，我欲在我治内广修寺院，并在我国推广佛教，凡出家为僧者，皆可不事劳务，专心念佛，并免于杀伐，大和尚觉得可否？”观海大师道：“我佛宣扬佛法，信者众多，却从不威逼利诱，以求信者诚，若是如此行事与魔教何异？”石虎道：“现在晋人也好胡人也好，晋人信奉儒教道教，胡人信奉萨满教，南夷信奉五毒教，部族不同又各有差异，如今可谓百家争鸣，我不过是为我佛教行那怒火金刚之举，和我佛割肉饲鹰有何异？”观海大师道：“我佛割己肉，皇上确实割何人的肉啊？”石虎道：“大和尚迂腐，我佛是为了救一个鹰，我乃是为了救黎民百姓。”观海大师道：“救一命伤一命，救一命杀百命，如何取舍？”石虎道：“欲成大事当不拘小节。盈尸百万换一个天下太平，值了！”观海大师道：“我佛慈悲，当以己命换你命，便若救众生命。”
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