第十五章 地狱佛莲第1/2段
观海大师无奈当了后赵的护国大法师，海岛金山寺被赐下钱财良田绫罗绸缎若干，观海大师命人把财物都兑换了粮食布匹，分发给难民度日，又在寺外数十村镇设立施粥之地，以防平民饿死。
石虎在金山寺“潜心修行”一个月后率军回了邺城。国师佛图澄借口跟观海大师精研佛法留了下来。
在念佛堂观海大师跟佛图澄盘坐在蒲团上论道，观海大师道一声佛号道：“佛图澄，昙柯迦罗尊者在白马寺传下《僧祗律戒本》，所谓戒律，戒是戒，律是律。戒的意思是禁止做什么，律的意思是要求做什么。中原乃是佛法荒地，昙柯迦罗尊者来此，中原僧人才有了戒律之心，有了戒律之心方知何可为何不可为，而以杀伐纳信众，是我佛还是邪佛？是诚信还是盲信？以后修佛人如何持律守戒？”佛图澄施一佛礼道：“《法华七喻·化城喻》中阿弥陀佛曾经说过一个故事，说一条长达五百由旬（约5600公里）的道路，路上荒无人烟，飞沙走石，或妖魔横生，或悬崖峭壁，或天雷地火，九死一生只有走过这条路才能找到藏宝，那里的宝藏多到讲述不尽。有位聪慧超群、明达干练的导师，他清楚一路的险道关卡，正在引导众人踏上前路。可是这群人走到中途，因疲惫、饥渴、风沙看不到前路，渐渐产生了懈怠、疑惑之心，于是心里纷纷打起了退堂鼓：前路太长太难，没有了希望，我们退回吧。此时导师机变，在道路中间的三百由旬处，用神力化出一座城池，指着前方对众人说：“你们不必害怕担忧，也绝不能放弃那宝藏，前方就有一座城池，只要入城即可休整，也就没有了生命之忧”。筋疲力尽的众人立即充满欢喜，又被激发起了无尽的斗志，终于到达了这座化城。在这里歇息时，众人觉得这座城就已经很好了，既然已经脱离那条险路，不如安心留在这里。导师当然明白他们的想法，在众人体力恢复之后，这座化城消失而去。导师道“这城是幻化出来给你们休息的，宝藏就在前方不远处了，现在可以继续前进了”。阿弥陀佛讲完故事道：“这宝藏既是佛果，欲得佛果走过的又何止五百由旬五千由旬的道路。”呵呵，我说世间佛国恒河沙数，世间佛陀恒河沙数，众多世界更是恒河沙数，有多少人听不到我佛，见不到我佛，有幸听我见我之辈有多少？有多少听过的也到不了这条道路，又有多少能够到这化城之中？又有几人能得正果？”我已让这后赵百姓听闻佛音，更见佛像，知我佛者方知极乐世界，念一声南无阿弥陀佛可常得一切天神隐形守护，可常得一切菩萨常随守护，可常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。观海大师，你说我是不是为了他们好？更有幸者皈依三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕畜生。如此福报皆因我佛图澄！”
观海大师气急而笑道：“我佛传道，言传身教，有苦行僧托钵行乞之化当日餐，只求一席地，苦修苦行是为身教，以自身正信传正法，有弘法僧日日精研解读佛法，教化民众引人向善，传人因果之说，又说善因得删过，恶因得恶果，一切因果皆由自身。所有心众居士皆由自发自愿，此为言传。如有屠刀在喉信佛，如为丰衣足食信佛，如为愚民役使信佛，如此种人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。观海大师，你说我是不是为了他们好？更有幸者皈依三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量;礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛;滔滔苦海内，三宝为舟航;焰焰火宅中，三宝为雨泽。皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕畜生。如此福报皆因我佛图澄！”
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