第五十三章 拜神仙谈生意第2/3段
上午和西天传来的佛教，谈完条件；下午扭头就去本土道观，接着谈：“天尊啊，你若这次怎么怎么帮我，我将如何如何回报你……”
进孔庙又何尝不是谈买卖？
“你保佑我的孩子，考上了哪哪哪，我给你啥啥啥；考上了哪哪，给你啥啥”……难度不同
给的价钱还不一样。
若是没考上——绝不会有人，傻乎乎地跑回来给你付报酬。
一句话：你帮我解决问题，我给你付酬劳！
现实的可爱的先祖们
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钱封赶紧请高僧到厅堂，奉上茶汤、果子、点心。
只见钱封行至方殷前方，跪倒在地，恭恭敬敬地磕了三个响头。那咚咚咚三声，听得王霸、文呈等人，心里直抽抽。
方殷大师端坐主位，一副高深莫测模样。
任由钱封磕完头，方才淡然一笑：“钱施主起来罢！请雷神移步，也不是甚了不得的大事！
施主只管听从文爷的吩咐便是，文爷乃身负天命之人。
汝等只需按照文爷吩咐行事，定教你明日那山上，雷神老爷自此便不再迁怒于尔等！只是午时，回来看看他老人家的洞府罢了。”
文呈吩咐钱封，将所有的青壮派去伐木、打造铁条。
翻出来以前砍好的树木、用已经阴干了的树干捆在顶部。
按照邻县南安县里，那盐井天车的式样，捆绑树干。中间主干和周围捆绑的树干之间，埋藏拇指粗的铁条，每组三根铁条；每五组树干架成一个五角形的“天车”，顶部有圆形铁环。
砍伐好的树木，抬上山顶，再组装、挖坑安装好。
一共做五组，说是什么“五行之法”。钱封也没心思计较，这“五行之法”好像是道教的玩意儿，由齐人邹衍，在稷下学宫提出来的学说。
这西域传来的佛教，也讲究这个？
咱们历来是“实用主义”者，管它谁的，有用就成！
上千精壮汉子，用不了多久就能做好这些事情，自然用不着文呈、钱封等人操心。
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钱封吩咐开宴。
此时，黎头领带着浩浩荡荡一帮人，也来到了雷公山。
黎头领，雷公山土著，原本属于氐羌系。后细分为“涂山氏”、“柏灌氏”“蚕从氏”等等；这些都是“凛君蛮”、“板楯蛮”的先祖。
黎头领属于“凛君蛮”，与如今造反正闹得欢的“板楯蛮”，同属一个祖先，却相爱相杀数百年！
钱封是汉人，因故流落至此，带领一众属下，成了“雷公山铁矿联合体”的生产老总，打理铁矿的所有事务；
矿主是黎头领。
宴席极其丰盛。这雷公山能有今天，离不开王霸游徼、文呈的姐夫梁正游徼的偷偷放水；二位游徼，一左一右地卡着雷公山铁器的出口。
虽说真要打起来，黎头领、钱封的属下，也不是灭不了两位游徼的丁勇；可能够和和气气地大家一起发财，何必要去打打杀杀呢？
况且，两位游徼也是一级正规武装，打了孩子引出娘——两边的县寺，也绝不会袖手旁观的！
帐，不是那个算法。
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&e，在稷下学宫提出来的学说。
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