第五十一章 图腾为证，山神为证第2/2段
熊虎隐蔽的撇撇嘴，扭过头冲着熊垣他们做鬼脸，这种事要靠缘分，总不能看一个漂亮就冲上去吧，那也太不讲究了。
除了受伤的这几个，其余的战士又被三长老给放了出去找对象了去了。
一夜无事。
第二天，熊垣他们早早的就被叫了起来，一个个换上整洁的衣服，梳洗打扮干净，集合到院子里去。
十五个部落的人站的整整齐齐的，最前面的是十五个部落的长老，在最前面，是一尊神像，虎身，人面，头戴戴胜。看上去威武不凡！
这是北号之山的山神。
凡是诸部有事，要要共同祭祀山神，才可以得以平安。长老们一直认为，只有在山神的庇佑之下，他们各个部落才得以扎根，繁衍生息，所以整个北号之山，方圆千里之地，但凡是有大事，就要先树立山神之像，然后祭祀。
祭祀的时间都选择在正午，阳光炽热，照耀大地，将山神像照耀的威武不凡，祭祀的过程很简单，用玉璧，豚，鱼，供奉！
然后由主持祭祀的长老进行祷告即可！
流程虽然简单，但是这些长老们却一个个的做的很是认真，熊垣第一次参加这样的祭祀活动，跟着长老们叩拜，念祝词，然后再看着黄蛇部落的大长老将玉璧埋在地下，将豚宰杀，将鱼斩首，恭恭敬敬的摆放整齐。
一声声祝词苍凉幽远，声调长长的，仿佛跨过了漫长的时空，来到了这个世界上！
由我山神，佑我部落，人丁兴旺！
由我山神，佑我部落，六畜兴旺！
由我山神，佑我部落，风调雨顺！
由我山神，佑我部落，无灾无难！
随着最后一声祝词落下，熊垣恍惚之间仿佛看到了原本用木头雕刻的山神像张开眼睛，看了他们一眼，然后又闭上了。他莫名的觉得自己在这个过程中得到了什么，但是仔细去感觉的时候，却发现，什么都感觉不到。
一整套祭祀流程走完，黄蛇部落的大长老一手端着长老信物，转过身朗声道：“祭祀已毕，但有两心相悦着者，可近前来，图腾为证，山神为证，证尔婚约！”
说完，他转身将手里的树蛇之木放到了供奉祭品的石桌前，然后站到了一旁。
力熊之干，歧鹿之角，苍玉之树，桐木之花，紫杉之叶，赤虎之牙，芑马之草，曲羊之蹄……等等，十五个部落的长老依次将自己带来的信物放置在石桌之前，然后和黄蛇部落的大长老站在一起。
这代表着一旦有人两情相悦，只要在这里站出来，走到祭祀台前，就会受到这十五个部落的图腾庇佑，不论他们是哪两个部落的，不论这两个部落是不是有仇怨，不论他们部落是不是有什么问题，只要走到这里，十五个部落的图腾，号山山神都为他们见证，为他们送上祝福！
且一旦成亲，部落之间不可追究！
熊芜和鹿芸相视一眼，然后走了出去！
PS：这不是根据历史，或者《山海经》写的。我一直觉得婚礼是神圣的，不知不觉的就写的有点不太像我看资料时的婚礼，但是我愿意将它写的更加神圣一点，好让一个家庭有个美好的开端。 祝天下有情人终成眷属——来自一个单身狗的祝福。
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