第三十八章邪器第1/1段
胡明看到三样疑似邪器的物品后，急忙向后退去，极有可能就是这三样物品引发幻术，邪器的概念，最早源自于古老的仙人法宝，一件法宝所用材质外观及使用之人，会影响法宝的定义，诸如祭坛上的黑色小刀，散发出强烈的死气。
胡明估计应该是一件冥物邪器，所谓的冥物就是采用人骨以及往生者身上的人体部位所造，这种法宝一般都带有一层死气，一般人只要待久了必定死气充脑产生晕眩现象，轻则昏迷重则死亡。
胡明不敢在邪殿中久待，打算向外退去，另外找地方躲避低温，正当抬头时，发现那尊欢喜佛正直勾勾的盯着自己。不知是出自哪位技艺精湛的匠人之手，这欢喜佛竟然栩栩如生，如同本尊降临一样。那尊佛像的面部得表情极为丰富。
或许是错觉，也有可能是眼花，胡明觉得，那欢喜佛的笑容变得更深了，要是正常情况下，胡明肯定会感到有些情不自已，但是在这种诡异的情况下，胡明全身发汗，感到非常恐怖，这里可是邪殿，充满著阴森可怕的气息。
胡明立刻向后跑去，打算跑出大门时，发觉原先那轻易就能推开的木门，反而变得厚实，推都推不开。
门推不开，逃逃不了，那只剩下往前，将这一切探索清楚，胡明有一股预感，不解开这幻术邪殿之谜，便永远走不出这座古楼。
胡明硬着头皮上前查看那三件法器，胡明打算先查看瓷瓶，瓷瓶身上花纹遍布，瓶身呈现黑色，花纹以白色刻画而成，而瓶口似乎是某种木塞。
木塞之上贴著两张经文，胡明觉得上面的经文，书写的文字好像在哪见过，想了半会胡明拍了拍自己的脑壳，原来是在未来世界中，有一次和朋友交流时，谈到的西藏文字，根据那位朋友描述，西藏的藏传佛教有一奇妙的地方，那就是欢喜佛，而且文字很类似瓶口上面的经文。
胡明努力回想，那名朋友好像叫小四来着，他还有说藏文是一种元音附标文字，它根据古藏语语音书写。
藏文每个音节有一个基字，确定该音节的中心辅音，因为当时胡明觉得烦躁就没有很认真听下去，而小四也因为看到胡明不是很想学，因而只说了一些基础便没有衍生，胡明这时才感觉到书到用时方恨少这一句话的真谛。
胡明也不敢贸然打开瓶子万一其中封存什么妖魔鬼怪那自己不是找罪受嘛？胡明将瓷瓶放回去，拿起第二个盘的黑色小刀，这把黑色小刀就更是诡异了，一上手一股杀意直接进入脑中，转眼间胡明感到无穷的杀意。
此时若是有人看着胡明的话，绝对会把胡明当成一个妖魔，此时的胡明黑气笼罩双眼透红，脸上黑丝蔓延，非常的可怕。
胡明急忙将小刀扔掉，这时身上的杀意才减少许多，但是胡明能感觉到有一股杀意，深埋自己的脑中，一旦自己控制不住，便会出来影响自己，胡明只得苦笑，这些物件一件比一件更邪最后一件玉佩估计也不是什么善物。
果不其然胡明将玉佩一上手时，顿时感到一股奇妙的感觉，不同于黑刀的杀意，而是有一种创始造物的感觉，将眼前的一切视为无物。
胡明仔细查看手上的玉佩，玉佩是以一条黑鱼及一条白鱼构成一个分离的圆形，而鱼似乎可以旋转靠近，胡明开始玩起手上的玉佩，将白鱼与黑鱼靠在一起，两条鱼碰触在一起时，仿佛有一股吸力黏住，胡明怎样都拉不开。
不只如此，胡明感觉自己触动了不得了的东西，玉佩上的鱼眼，似乎睁开了，原先像是朦胧一般的凸出的鱼眼，现在反而变成两粒黑白珠子，眼前的佛像似乎是为了附和胡明的启动，原先的千手合十，反而大大的张开，形成一道圆形，而那个圆形正好是玉佩的大小，胡明一时间不知所措。
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