十八、莺阙寺第1/2段
春意融雪，莺阙寺前。
恰是初三这日，朝霞微弱的像是一点白中泛紫的微芒，稍微一眨眼的功夫，便了无踪迹了。
依照习俗，今日应是百姓约定逛庙会的时候。
巨野县虽然只是个不大的县城，即使在整个青州也排不上一个上等县的称誉，但耐不住千百年来流传的习俗，在今日举办庙会的地方就有六七处之多。
这些地方，零散的分布于县城里面或周围，按照地理位置来讲没什么规律，但若仔细推敲，却可勉强得出一个结论。
那就是举行庙会之所，大都是当地所在历史悠久之所，而莺阙寺就是其中之一。
或许是昨日母亲被李家大叔扰得不胜其烦，但有今日来找他，所以晚上王素在吃晚饭时随口提了一句，没想到母亲却出乎意料的在低头思索片刻之后就立马拍板同意了，于是今日母亲趁着天还没亮就把两兄弟叫醒。
并且篮子里有两匹被布包裹的丝绸，这是前些日子拿到绸缎庄，因花样出了岔子被退回来的绸缎残次品，母亲打算把它们拿到庙会上摆摊给便宜卖出去，虽然母亲早已知晓这些丝绸卖不上价去。
毕竟去逛庙会的大多是贫寒人家，这些人对于丝绸的需求不大，而富贵的主儿若要丝绸做衣裳定然会去专门的绸缎庄购买。
王素因为一直苦恼特定虎毛的获取，所以想到明日的庙会，想去哪儿碰碰运气，尽管几率不大，但有一成收获也好啊，清晨他不顾王默那张因早起而略显烦躁的小脸，高高兴兴地洗过脸后，然后找出之前保留的柳树枝剔牙，可惜这里盐贵，不然效果更好。
迷迷瞪瞪穿好衣物的王默出了门，母亲给他梳理好头发，他不高兴的埋怨“起得早”云云。
而母亲不吃他这一套，使劲瞪了他一眼后，给出的理由是：早到那儿抢位置，今天人这么多，若是去晚了，好位置早让别人抢去了。
顿时，王默也没了话说。
王素是不在乎这些的，他只想遭到了那，寻些出没山林的猎户，看是否又符合的虎毛来制作秘药，不然若只因为缺少秘药而无法修行术法，那可称得上是冤枉至极了，不过他并不熟悉这些，若是实在没有办法恐怕只能求救胡伯了。
很快，一家三口就出了门，他们去的是里北城最近的莺阙寺，那儿的位置是在北城外一里左右的地方。
三人走路只需要半个多时辰就可以赶到，当他们来到时，莺阙寺门前长长的一条街上已经出现了不少人影，早到的大多是商家，以往通过庙会把往日用不到的东西卖出去来贴补家用。
莺阙寺在巨野县已经有三四百年的历史了，据说它起源可以追溯到前朝大盛王朝明帝时期，刘庄的《鉴史·盛纪三十七》中有过记载：初，帝闻西域有神，其名曰佛，因遣使之求其道，得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀；生时所行善恶，皆有报应；善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者，号曰沙门。于是大盛始传其术，图其形像，而王公贵人，独帝明最先好之。
于是号称佛家沙门一脉的僧人便在整个大盛王朝疆域蔓延开来，也就是在那时，一位不知名姓的佛家僧人来到此地，广为传教，集中香油，修建了这座莺阙寺，三四百年间，那位僧人早已去世，而官府却感念其行其次修缮。
方有莺阙寺流传后世。
朝霞给所有的行人都披上了一层纱衣，映在来往过客的脸上笑容满面的，母亲领着王素两人，挑了一处位置较好的地方铺上一层旧布，然后把两匹丝绸略微展开摆在上面。
等忙活完这些，庙会已经开始大量上人了，其中以妇人居多，也有不少是与王素一家相同全家来的，也有父亲单独领着一两幼童来的。
这可不就高兴了卖孩子玩具吃食的买，其名曰佛，因遣使之求其道，得其书及沙门以来。其书大抵以虚无为宗，贵慈悲不杀；生时所行善恶，皆有报应；善为宏阔胜大之言以劝诱愚俗。精于其道者，号曰沙门。于是大盛始传其术，图其形像，而王公贵人，独帝明最先好之。
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