二十四、长街上第1/2段
曾有去过大宋都城的人传言过，说巨野的莺阙寺是仿照的国寺——华严寺修建的，言语间描述得有模有样，只是眼前的莺阙寺相较后者规模要小许多，但是奈何这儿小地方，去过都城的人着实不多，所以大部分人都当他是胡言乱语。
真正去过的人虽知晓他说的是实言，却懒得去附和，于是便有眼界低的人把此语当成了饭后茶余的谈资，说起时无不露出嗤笑的面目。
渐渐流传广了，甚至还有不少来寺中求香问愿的人专门来求证，而寺里的和尚却并不多言，真真被逼问得急了，便脸上露出苦相，双手合十道：“寺无大小，皆奉世尊。”
听到这回答之后，有心人就明白了，原来那人说的是真的，此后便有人安耐不住，特意远行去京城一观。
莺阙寺前的一条长街，无论一年四季、寒暑秋凉都热闹非凡，并不是只有过年庙会时才会发生那等来往如云、摩肩接踵的场面，这一切都得益于寺中和尚高超的敛财、聚财手段，这条街被特意打造成了。
说这里是整个巨野县最繁华的地段或许有人会不服，但若说它是平民老百姓最喜欢来的地方则无人会反驳，除去最中心的长街，在街的背阴面，也就是隔着街与莺阙寺大门正对的位置是一片大广场，地面是由山里运来的硬石头砌成的，踩在上面极为平坦。
最重要的是，若是到了雨雪天，上面还不会有泥水，所以这里也是商家摆摊的不二之选。
沿着广场一圈，庙里还修建了一周门面，里面有卖吃的、喝的、穿的，也有玩的、用的，可以说，只要你说得出来便没有买不到的。
莺阙寺因为香火的原因，这里的香客本来就多，再加上这儿还有那么多的商铺存在，人流量不知不觉的就大了起来。
由此反向也带来了更多的香客，在这一方面，同样是属于宗教巨头的道士则逊色了不知多少，他们只得在山间深林寻觅一洞府来修行自我，若单纯以此来论两教的上下高低则无可比性。
毕竟释家中人的修行大多需要香火的辅助，或者说香火本就是他们修行的一部分，所以他们才会竭尽全力来收敛人气，以求觉远明悟，飞升极乐。
而道家则以服食饵药为本，灵草仙药常生长于山野，其余资粮则要从妖怪身上获取，所以道士修行不是久居于山野，便是行走四方，斩妖除魔，护卫百姓，无论是他们的本心还是修行所需，只论迹不论心，他们的所作所为都是对维护百姓平安有益处的。
此时，眼见得年节要过去了，长街上来往的人少了不少，但这儿仍然有不少人来去，此处除了在商铺里买东西的、俗称上得了台面的地儿，还有在铺子门前摆摊的，这是算中等的，最下层则是肩上挑一个扁担。
扁担两头各有一个筐，筐里放着需要出售的物品。
打街东头便来了一个挑扁担的，他一边走着，肩上扁担一颤一颤地，似乎他稍一不注意，扁担便会断掉。
这让过往看到他的人的目光、心脏随着他的脚步而起伏，这人沿着街走了一段。
忽然，他在一处卖烤猪的摊子上停了下来，小心地蹲下卸下扁担，站起身，他对一穿着月白色衣裳的人笑着问道：“老白，今儿个烤猪卖的咋样。”
那人正办了个小板凳坐在一处架子上转着摇杆，来回在架子下面的火堆上翻烤着一只剥了皮的的烤乳猪，听见有人叫他，抬起头。
也同样回了个笑容，然后脸上转为苦笑，道：“这年头做什么生意都不好做，你没看我这猪只是少了半只腿吗。”
接着，他又说道：“不过我看你眉眼带笑，怎么上午的生意兴旺了？”
本章未完,请点击下一段进行阅读!