二十七、施法第1/2段
书中给此法的定义为“养灵”，顾名思义，其关键诀窍在为一个“养”字。
所以即使王素已然失败两次也并未有所损伤，至多不过是消耗了部分精神，只需多加补充睡眠和含气血的食物便可在一两日内修养好。
正是因为其失败的后果不重，这才是祠堂老人放心把此法交予王素最重要的原因，不然是定然放心不下的，说不得便要强留王素，日夜护持在他身旁，一个不小心便容易伤及魂魄。
此法说来也不复杂，顶多是将冥想法和外药法粗糙地杂糅至混同而已，此二者放置外界皆是不入流。
但“虎法养灵”却也是巨野这个小地方不可多得的妙法了。
相比起道家典籍来，《通灵术法》这本书无疑是简单了不可计数，通篇不过是些温养灵魂的小诀窍，即使是不走通灵之途的人也可尝试修炼一番，或许对于读书、写文章会有所增益，王素如是想着，过段时间交给王默尝试一下。
不过在此之前，需要王素把前途的荆棘给蹚平了才可，任谁都没有发现，其实王素心中对于王默不仅有拳拳爱护之心。
还有一丝连他自己都察觉不到的羡慕，或者说是嫉妒，他们虽说是两兄弟，同样是诗书传家，但两人的读书天赋却半点也不相同，应该说是一者偏门，一者全才。前者擅长辞赋，后者辞赋、策问皆通习之，使得自己立于不败之地，可以说是天生的读书种子。
日久天长，说王素一点羡慕之心也无是不可能的，尽管王素心底并不承认。
恰好此刻三才汇集，正是修行的时机，而因受外魔的侵袭，王素逐渐变得心烦意乱起来，往日里一些有损于专注的想法浮现在脑海中。
王素结束了第二次在头脑中勾勒虎形的术法，他心里着急，但表面上却收敛得很好，除了眼神深处所隐藏的那一抹疲惫，他接下来什么也不曾做，只是闭目养神起来。
外面天已浸没的漆黑，那柱香也不知早在何时便燃尽了，等王素再一次睁开眼睛，神色清明了许多。
他忍痛又点燃了一根香烛，每一根都花费巨大，照着目前的消耗，不出十日便会把香消耗殆尽，到了那时即便是可以再从祠堂处讨来，用于他日后的修行，依王素这种不愿无缘无故麻烦别人的性格，也会感到羞愧。
调整好呼吸，王素口中默念出书中与之相匹配的口诀，但奈何这第三次入定冥想却怎么也沉静不下来，内心思忖，他终于想出了个不是办法的办法。
之前王素无论学业好坏，都算是个读书人，那读书、背书、写字之类的活儿便是他的日常，是他自小到大铭刻在骨子里的。
而只有这些东西才可使他的心绪渐渐平复，回归自然。
想到这些之后，王素心中有了一股明悟，嘴角渐渐露出笑意，于是他并没有耽搁，果断地下地、穿履，因为此刻已至深夜时分，原本炉中旺盛的炭火也早熄灭了，随便披了件外衣，不顾及寒冷，便匆忙的来到了书案前，桌上有笔墨纸砚。
纸笔砚还称得上堪用，此时也顾不得什么纸张品质了，王素也没看黄、白，只是从旁边一摞中随便抽出两张，垫在一起，又对着砚台深呵了几口气，待到里面的墨逐渐化开之后，王素迫不及待的蘸上墨水。
但现在写些什么呢？王素心中电闪雷鸣，浮现出来的是不知何时背诵的、唯一与此景相配的一篇赋文——《猛虎赋》。
王素坐在桌案前的凳子上，内心既平静而又暗藏狂暴，恰好应了《南华真经·在宥》上一句经文“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。”
他不作过多思索，听着风雨雷鸣响动，提笔便写下了：
岁在戊戌甲寅月庚寅日，初雪，寄宿客中，思明邀余赏前朝画师慈元《猛虎图》，观其淡墨远山，璧林飞涧，壮色美容，形神兼备，遂以笔记之而为猛虎赋。
古人云：世有五百年出一圣人，野三百年孕一山君，此山君者即为虎也。
始自上古以降，群神遁迹，精魄隐踪，山川苍墨现四怪，名魑、魅、魍、魉，盘游川林，以生人血肉为养，狂扬肆虐。
一日，不知何出，有斑斓纹饰之兽，雄异壮，只是从旁边一摞中随便抽出两张，垫在一起，又对着砚台深呵了几口气，待到里面的墨逐渐化开之后，王素迫不及待的蘸上墨水。
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