真理是用来证伪的：批增广贤文第522句第1/1段
圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。
圣贤乃学识渊博、见地深刻之大家，大众奉之为偶像直至将其神化，因此，圣贤就是人间的神。鬼神皆人造，所谓神鬼钦佩服从，都是因为大众那么认为，神鬼自然也是非承认不可的。这似乎没什么好过多讨论的。倒是后面这句话，紧接着前面的话而说出来，挺耐人寻味的。鬼神都要承认的圣贤之说，对于每个个体的人，却是各自有自己的见解。对于明、清的文人们来说，这也太离经叛道了！所以这两句话连贯起来解读，其实完全是我别有用心硬拉到一起故意歪曲其意啦。
我的观点是，真正的大家，在自己的有生之年，著书立说，把自己的深刻、独到见解奉献给社会，原是不错的。但谁也不该将自己伴成偶像，供人崇拜。有点成就就自觉伟大，当仁不让做偶像、精神领袖者，其实不是圣贤，称之为奸雄、邪教教主等诸如此类的还差不多！不过，大家们一旦作古，此后被大众崇拜，那怨不得大家们，全是崇拜者自己愚昧、迷信、荒谬、盲目了。要知道，我们生存的世界，客观世界也好，人文社会也罢，从来没有绝对的真理。比如，从牛顿的万有引力定律到爱因斯坦的广义相对论，就可以明显看出，真理都是有其局限性的。我们已知的客观世界已经存在了一百三十多亿年了，人们找出的真相、发现的真理，永远都在被改写或修正着。更何况才几万年的人类文明社会，又何来颠扑不破的真理呢！鬼神不过是人所虚构，圣贤也看不清社会的全貌和真相。真理不过是用来证伪的，圣贤的真知灼见更是暂时的。
大众不迷信专家、不崇拜圣贤、更不会被洗脑，会自己思考，“人各有心，心各有见”才好啊！
2020年9月16日
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)