客观规律最公道：批增广贤文第527句第1/1段
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
送隐者一绝作者：杜牧
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
原来是用了杜牧诗的后两句话，不由得便想先议论下这首诗的。无媒径路，大概是说没人引荐，然后才归隐的。看来是被动隐居而已，感觉有些嫉妒功成名就的贵人，所以后面才有议论说唯有白发最公道，即便是贵人终究也是要白头的。中国文人的标准，大都是学而优则仕。没法进入仕途，或仕途失意遭到贬黜，便就怀才不遇地郁闷，牢骚满腹，似乎除了仕途就再无人间正道了。像老子淡泊仕途追求大道者罕有；如庄子、朱熹醉心做学问的也实在太少。更有好事者，竟然弄出诸如所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。”如此颠倒、可笑的见解！隐于朝？不就是放不下仕途吗，如此醉心于仕途者，又如何称得上为隐士呢！话说回来，人是社会性的动物，有成就感的需求，原也无可厚非，只是唯仕途莫属，就太过狭隘了。
说到公道，在人文社会里，压根就不可能有什么公道。别说什么白发了，就是死亡面前都不会有公道。比如，在新冠病毒面前，美国的普罗大众，都死了二十七万多人了。而***感染后，三天就能活蹦乱跳地招摇过市了。再有，有的人得了绝症，今天的医疗水平无法治愈，他们就花钱采用人体冷冻技术把自己冻了起来，日后医疗技术能治那绝症了，花得起那钱的人们，才有可能企望那复活、痊愈的希望。更有无数的科学家们，正在认真研究人体衰老的成因以及不衰老的对策，有朝一日他们真的成功了，付得起钱的人们便可长生不老了。可惜嬴政没赶上好时代啊！未来的贵人岂止是不白头，死神都奈何不了他们呢。
这个世上，唯有物质世界的客观规律最公道，它从来、未来依旧是不以人的意志而有所改变。所以霍金才理直气壮地说，在物理学面前，“哲学已死”！宗教就更加苍白空洞了。
2020年11月30日晚
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