（第二卷）第一章——4第2/2段
脱脱从文臣行列里走了出来，身子激动的在不住颤抖：“臣谢皇上器重，臣必将尽心竭力，秉笔直书，刀笔为锋，不会遗漏半分！”
“好，朕知道爱卿博学多才，所以才请你来主编修史之事！”
因为修史要花费很大的经费，所以经费一直是个难题，脱脱以江南三省原南宋学田所得钱粮为修史经费，解决了这一个大难题。最后，修史工作正式开始。这是首次汉儒和少数民族聚集地一起修史，元朝修订宋、辽、金三个政权史书的工作紧锣密鼓展开。
但此时的学者们因为谁是正统争论不休，修史工作意外地又拖延了一些日子，该如何定义谁是前朝历史是正统呢？
正统两个字，对于古代政治家来说简直是命根子，比如说汉朝以后，西晋统一要确认自己是正统，由于西晋接受的是曹魏的禅让，所以认三国中的魏为正统，而另两国：蜀汉和东吴就成为“篡伪”，所以陈寿《三国志》很清楚地以魏为本纪，而蜀、吴的皇帝之称“传”——《蜀先主传》、《吴主传》。同样，隋朝杨坚接受的是北周的禅让，所以北周是正统，与之并立的北齐就是“篡伪”，正统，意味着统治的合法性和正当性，是绝对不可以拿来开玩笑的。
翰林院学士欧阳玄率先说道：自唐以降，五代相承，宋受周禅，虽然靖康间二帝蒙尘，但江淮以南，赵世不绝，按照金灭辽，元灭金的顺序，应该南宋为正统也。”
“宋虽然受周禅，坐拥中原，辽为北朝，宋每年要向辽岁供银捐二十万匹，后增为五十万两匹，宋自靖康以来，向金称臣，有百年之久。自古以来得中原者得天下，中原乃三皇五帝之旧都也，金据有中原百年，如何不是正统呢？”有人反驳。
脱脱觉得不能拖了，于是宣布：“早在唐朝时期，在修《北史》《南史》，就承认了北朝和南朝均具有正统地位。所以辽宋金“三国，各系其年号，辽、宋、金都是正统，各修一部史书。”
“脱脱丞相，我看（宋史）记载，岳飞战无不胜，但在（金史）记载，岳飞鲜有战绩，这如何是好？”
“岳飞的赫赫战功，金兵闻“岳”丧胆的传闻，都是南宋士人，好大喜功，编造出来的！”
“岳飞“一日奉十二金字牌”，都迟迟不肯回，这怎么能叫“忠”呢？”
听到大臣们议论，脱脱道：“如今朝廷财力艰难，一些地方已经处于流民暴乱之中，不是我们无知浅薄，缺少严谨态度和判断力，如今这局势，实在无法加以考证，某些张冠李戴、错漏百出的不实记载，就留给后人考证吧。”
“我不明白，岳飞明明打了胜仗，为什么搞到最后还要问罪。”
“因为岳飞拒绝回军，所以被十二道金牌从前线召回，最终落得个惨死风波亭的结果。”
脱脱打断了众人的议论，正声道：“岳飞能攻取绥州机会难得，自然不愿意放弃，战场上战机是消瞬即逝。”
不等众人开口，他又道：“虽然擅自出兵也不可提倡，即如此，功过相抵，也算五分功勋，西汉以来，像韩信、灌英等将军，多不胜数，然而像岳飞那样能文武双全、仁智双全的真不多见呀。史称关云长通《春秋左氏》学，然而未见过他写的文章。岳飞北伐，大军到达汴梁之朱仙镇，有皇帝诏书让他班师，岳飞自己做表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，可惜死于秦桧之手。宋高宗这是“自坏万里长城！”太可惜了！为官就应该像岳飞一样，应救黎民于水火，尽到本分，勤政清廉。”
脱脱在修史馆内来回徘徊，思绪万千，久久不能平息，神色悲戚又带着迷茫。
当三史编撰完成，递呈元惠帝的时候，惠帝用迟缓的目光望着三史，良久，粗重地出了一口气说：“行善的君主，朕当取法，作恶的君主，朕当鉴戒，这是朕所应为的事情。”
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