第三十二章，王木匠跳井第1/1段
那时社会上的机关，企业，大学等，工作人员和大学生一部分是分配的，政府把指标分给各村，各村的支书就是土皇帝，他能让某种人一夜之间当干部，当工人，上大学……。在大塔大队里，支书说了不算康大功说了就能算。
那年夏山市的纺织厂要招一批纺织工人，公社给大队分了五个指标，那是很诱人的，一夜之间都变成地级市的市民了，世世代代面朝黄土背朝天的农民生活一下子就要结束了，但康大功一句话：“俺村没合格的”，苏家屯的两个指标便转给了外村。
康大功有着极高的分析人和解决人的能力。二星的弟弟三星也和二星一样的脾气，但他能看出三星的爆发力比不上二星，后来三星也试图反抗顶撞过，但康大功只要一句话：“老喜，去把三星拉来枪毙了”！
那薛老喜就去照着他这话一说一咋呼，三星便不敢动了。
康大功有一个原则，凡是走出苏家屯村的人不是做饭的就是择菜的；不是喂猪的就是捣杂的……，总之，除了本家人，出去的人不能有一个像纺织厂工人身份的人。
康大功就是这样把该弄出去的人弄出去，把诸如钟叔，钟婶儿，薛老喜之类的人牢牢地拴在村子里让他们各尽所能。
“人身依附”是指农民或者农奴在人格上对封建国家贵族、官僚、地主存在的依赖关系。它是封建社会农民、农奴和地主，奴隶主的一种悲惨关系，因为它是一种根深蒂固的封建社会现象，所以在现代社会中还总是留有阴影。这种上属决定下属的前途命运，下属把个人前途命运寄托在上属身上的一种不正常的上下级关系有很大的危害性，它可以导致惟上崇上；可以导致个人的独断专行；可以导致拉帮结派；可以导致用人不公·····。
苏家屯村，大塔村，东沟村这三个自然村合在一起是大塔大队，三个自然村象三足鼎立的样子，村与村之间都相隔二三里地，平时这三个村的队长便用自己独特的方法管理着这块儿土地上的人们。
苏家屯有一王姓人家，主人手巧，无师自通地会做木工并且工艺上乘，但那个年代是不允许私自出去做工挣钱的，那是资本主义倾向。
村里的农活一般都是薛老喜在康大功地授意下派下去，有一段时间薛老喜去派王木匠的活，木匠女人总说头疼嘞、肚子疼嘞。
薛老喜便去康大功那里汇报，说是那木匠一定是出去做工挣钱去了。
康大功不动声色打听了一个月，果然公社派出所告诉他那木匠就是去清海做木工了，一个月的工钱是40块。
康大功认为这王木匠是太岁头上动土了，那天他让薛老喜去那木匠家告诉他女人：队里把他们全家的户口扒了。
这样一来王木匠一家六口人半年不分一粒粮食，那王木匠便乖乖地回来了，无论怎样的求情康大功就是不给他安户口。
直到半年以后那王木匠便跳井死了。
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