一百五十四章 !独孤九剑第1/3段
“乾粮”一词,出自汉代王充《论衡·艺增》“且周殷士卒,皆赍乾粮。”
宋朝楼钥《跋从子所藏书画》亦言:问所携,前则草履,复则乾粮。
此证明干粮并不是个新鲜事物,自周殷时期有之,常作行军打仗所用,有便捷、易储藏、易携带等优点,唯一的缺憾,只是口感太差。
好一点的白面精细淀粉,揉捏出馒头炊饼尚可,如果是次的麦面黄粉,做出来的东西硬煞牙龈,麦子粗糙,刮破肚皮,足可位列江湖奇门兵器之首,杀人于无影无踪。
有好汉歌所唱:路见不平一声吼,该出手时就出手!
于是大家对武林人士的印象大抵停留在大碗喝酒,大秤分金的豪迈潇洒中。
更有歌云:一支穿云箭,千军万马来相见。道尽江湖人豪气干云、义薄云天,重情重义的形象。
可惜那毕竟是艺术的理想化,人之所以渴望大侠,皆因生活不公,期盼能有一双强手替自己拨开云雾,主持公道。
殊不知侠义是一种自发的舍己为人之自我牺牲精神,人又生而自私,想做大侠的,除了傻子就是圣人。
风清扬久在江湖,足迹踏遍五湖四海,纵观三山五岳,未碰见过圣人,也没遇着过傻子,倒是少不得蝇营狗苟之辈,尔虞我诈之徒。
江湖不止有刀剑如梦,英雄儿女,更多风尘仆仆,肩挑霜花。
或者说,江湖本来就是这样,大家同在染缸里,黑白混合,青黄相接,早已黑白难分,正邪两立。
如此更衬托出大侠的珍贵与缺稀。
他打量着面前年轻人,五官俊挺,形如青松,双臂欣长,实在是个练剑的好苗子,又是出身华山,算自己后辈,只是不知心性如何。
接过令狐冲干粮,放入嘴里与牙齿作斗争,结果这干粮久经风霜,固若磐石,磕碎他门牙两颗。
“也不知道是我在咬干粮,还是你的干粮咬我。”他一把将黑硬馍子搠入令狐冲手上,道:“今晚我还是喝西北风算了。”
令狐冲悻悻然收回手,忽见外面火把跃动,天色入黑,东厂蕃子辄夜搜捕,已有一队人马前往破房子处。
他左右思量,留在房中被围攻只有死路一条,还不如主动出击,还有希望逃出生天。
只是老伯与奀仔两个弱者不好安排,如果一起冲出去,必遭池鱼之殃。
他心有不忍,抱起老者往西面就走,出了房子,到断壁下,对其叮嘱道:“老伯,这里等会儿要有兵锋,你出去一直往西走就没事了。”
但看外面,黑天暗地,野风呼啸,穹宇尽带苍凉,难辨来路,不知归途。老者压了压帽檐,道:“黑乎乎的,我怎么知道西边是哪边?”
令狐冲指着背后道:“你转过身一直走,不要回头,走到天亮才能转向。”
他放下老者,耳边已经听到呼喝声、刀剑劈砍草木声,蕃子愈加逼近,更不怠慢,折返回去,把奀仔放东边破墙。
在她脸上拍了拍清水,令她惊醒些,而后细声道:“奀仔,你一路向东走,这样就不会碰到老伯了。我出去引开追兵,你记得一定要到野店找师父!”
奀仔迷迷糊糊撞入黑暗中,他即刻挑起满地碎石向外打去,刷刷石子纵去打在门外蕃子身上,惹来惊怒阵阵。
令狐冲使个雁渡拦江横飞式,腾空出了破房,衣袍带风,声势震响,嘴里更是连连呼号,引人注目。
他将落地,果然见到一队蕃子,约有七八人,为首一个黑衣红靴,面白无须,竟是个档头。
知道西边是哪边?”
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