一百五十九章 毒酒第1/3段
苗人迎娶新娘的队伍进了野店，入到最里一间茅草房，即听人吆声道:“扮新郎的解下衣服，挑担子的放下货物，迎接坛主莅临。”
新郎跳下马来，除掉喜庆服帽，露出衣服下弯刀一把。挑担的放下扁担，掀开箩盖，显出箩筐里货物真容。
只见:珍珠葡萄埋着玛瑙玉石，香炒米粒掩盖金沙白银，箩藤筐里藏火器，一支枪铳出头来。
这一支队伍，明面上是迎亲贺喜，实际上乃神教掩人耳目，私运藏货的手段。
因官府打击甚严厉，他们明修栈道接亲，暗度陈仓运货。
神教运的货，也非比寻常，从世面不常流通的银锭银钞，到价值非凡的玉石金沙，皆是敛财屯兵操练所需事物。
甚而官府明令禁止的火枪也在货物中，可见神教之胆大妄为，隐有反抗朝政的苗头。
一声通报，两侧明火点亮，轿子停下，从里面走出一个戴凤冠披霞麾，清美如云，柳目俏丽的女子。
她一面走，一面摘掉风冠，脱去霞帔，走到上首，已然褪去拖地长裙，更换武风短袍，英气逼人。
眼前有一十三挑担子，二十六个箩筐，筐筐藏金窝银，担担有珠有玉，是预备送上黑木崖，充作运转教会的物资。
坛主名叫任盈盈，教内人皆知她是上代教主的女儿，现下任教主不知所踪，她则被下放作一坛之主，替教内托运违禁物资，危险重重。
类似于日月神教这样的组织，外人称为邪教，实则他们的行事手段也颇吊轨。
名门正派要凝聚人心，使弟子对本门有归属感，有向心力，甘心为门派效力，一般用的是教育感化、传诵尊师重道等手段，从思想方面入手。
名门正派从收徒到出师，一般有十来年成长期，最好选用十一二岁孩童，向其灌输三观五常，人伦天理，至他成年后，自然会为师门效劳。
正统门派，一来有亲属关系，二来有养育之恩，人心必然齐聚。纵然有一两个叛逆的，只要掌门大权在握，也不怕他颠覆山门。
而帮派教会，多是江湖好汉组成，游兵散将更不在少数，许多上山入教的，不是被仇家追杀走投无路，就是被官府通缉上天无门，才会选择落草。
次一些的盗匪，三五成群，聚啸山林，占地为王，靠打家劫舍谋生。好一点的组织，制定规矩，勤耕沃土，也有些暗里买卖，足以维持帮派运转。
因为大家都是流落江湖的，平生本不熟识，往日也无交葛，团伙人员之间提防之心是免不了的。
为了确保新入伙的不会反水，盗匪通常采取投名状手段，令新人取下某人首级，以示决心。
而日月神教作为邪教大哥大，行业之楷模，控制底层教徒的手法自然也是另辟蹊径。
任我行在世时，炼有一种药丸，名叫三尸脑神丹，人服下之后，每月需解药解毒，否则神丹药力发作，必青筋暴跳、溢血堵胸而亡。
他靠着丹药与武功控制手下，不得人心，所以在他失踪后，除了自己女儿外，也没几人悼念他。
任盈盈端坐上首，想着这些事，目光始终放在蓝凤凰身上，只看她跪在下阶，膝下是碎石细沙，手上捧着两盏油灯。
砂石硌脚刺入肉中，油灯点燃滚热火烫，她脚也疼，手也痛，跪立不安，两手颤抖，俏丽面庞扭曲不成样子，却不敢发出一声哀告。
“官府最近盯得严密，你却还偷跑出去找男人，蓝凤凰，你胆子越来越大了。”任盈盈开口，声如某人首级，以示决心。
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