第六章 喜欢第2/2段
白玛闻言面色一白，情绪低落下来，沉寂半晌才轻声道：“谢谢你布赤大妈，我一定好好活着，我还要给我阿爸报仇！”
侯通天此时走出来，问道：“你靠什么报仇？有打算吗？”
白玛面色坚毅道：“我要想办法皈依在粉瓶大觉姆座下，这样就有机会学到上乘武功，成为武学高手，到时候我就能给我阿爸报仇了！”
布赤麦朵双手合十道：“活佛保佑！白玛丫头一定不要冲动！”说完就口中念念有词的捏起了糌粑。
吐蕃国是密宗佛教的自留地，可以说几乎每一个吐蕃人都是密宗佛教的信徒，所以吐蕃国是一个****的国家，名义上是赞普大王统治，但是连赞普大王都是活佛的弟子，时刻供奉着密宗佛教。
密宗佛教最早和神州大陆佛教徒目前所信仰的显宗佛教本是一派，后来因为意念不和而分离成两派，显宗佛教教义是普度众生，广大佛门，加上教派中高人辈出所以渐渐做大成为了神州大陆的佛教代言人，显宗佛教的魁首就是大魏境内豫州天下顶级大派之一的迦叶圣寺。
而密宗佛教数千年来却是只固守在吐蕃一带，把吐蕃高原经营的铁打铜铸一般牢固，在密宗佛教中成就和地位最高的修行者和迦叶圣寺一样，称呼为佛祖如来，只是密宗供奉的如来却和迦叶寺不同，而是密宗佛教的创始人象雄如来。
如来之下的就是真正的吐蕃第一人，乌斯藏大活佛、大法王，而大活佛之下就是各位法王，吐蕃一国现有法王数十位，都是佛法精深，武功绝顶的高人活佛，而法王的尊容地位是偏远的多玛地人都见不到的，统领多玛地的是一位法王的弟子，也即是粉瓶觉姆。
密宗佛教把法王以下的佛教修行者分为数个等级，最低端的男性称为扎巴，女子称为觉姆，再往上就是黄衣喇嘛或黄衣觉姆，最后能统领一方寺院的则是红衣喇嘛或红衣觉姆。
居住在多玛地的圣地多罗山多罗寺的粉瓶觉姆正是一位红衣大觉姆，据说法力无边，神功盖世，身份更是惊人，乃是明珠法王的得意弟子，不说白玛学会她的武功，就算是凭借着拜入粉瓶觉姆的座下的弟子身份，也能轻松调动多玛地的一切力量将杀害她阿爸的土匪剿灭。
所以说白玛的这个想法是很好，可是粉瓶觉姆收徒十分严格，最基本的要求有三项，第一项要相貌艳丽，顾盼生姿，第二项要声音甜美，清润悦耳，第三项就是要有慧根。
所以自打粉瓶觉姆执掌多玛地这七八年来，只招收了五六名弟子，白玛虽然说出了这个想法，可是她对自己也信心不大。
侯通天上一世在道士手中没少吃苦，加上这一世又是被巴尔虎这个番僧追杀的身受重伤，所以对于僧道一流全无好感，甚至最记恨这些出家人，于是在听闻白玛的这个想法后，心头一股恶气涌出，冷哼一声，喝道：“拜那个粉瓶尼姑能学到什么本事？你想学武，老侯教你也罢！你想报仇，老侯帮你杀人就是！”
一声断喝掷地有声，吓得信了一辈子活佛的布赤麦朵不住的合十念经，口里念叨道：“孩子鬼迷了心，活佛莫怪！罪过……罪过……”
白玛好几天前就发现了侯通天的身手异于常人，虽然不知道具体有多厉害，但是联想起他是从土匪手下逃生的经历便认为是练过武功，甚至还是一名好手，于是听到侯通天的话也并不吃惊，反而面带欣喜的点了点头。
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