第十章 三龙仁波切第1/2段
多玛镇最繁华的主干道前坐落着整个多玛地的主人，也是最富有的人多玛老爷的府邸，往日里多玛府门前人来人往，都是各村落部族的领头人过来交租子或者请求各式的安排，但是今天的多玛府却大门紧闭，门前张灯结彩，挂着红布，显然是家中要有喜事的样子（多玛地习俗，家中有红白事时则放下一切事务）。
这时多玛府门前走来了一个身材瘦高，两眼狭长，颌下微须的年轻头陀，这头陀披头散发，身披暗红法袍，腰带长刀，手持一个转经筒。
此时已经到了正午最热的时候，但是这位年轻法师却面色不红不白，气息不长不短，身披法袍额头连一滴汗也没有，只见这法师走到多玛府前拍了拍门，朗声道：“小居士求见多玛地檀越施主！望请当面一叙！”
声音清亮，隔着门墙传入门内十多丈，惊动了多玛府的大管家和许多家仆，大管家有些见识，知道来人不是庸辈，便带着两名府中有些功夫的好猎手迎出来。
一推门见是个身穿僧袍，不曾剃度的年轻法师，心想原来是个小喇嘛，于是走近起手道：“见过法师，不知小法师法号如何称呼？”
小法师双手合十道：“弟子法号三龙，一直跟随老师在灵鹫山修行，前段时间下山历练来到了贵地，咱们还见过一面哩！”
大管家闻言大为惊奇，仔细观瞧却见这位法师面相却是熟悉，低头想了半晌突然惊讶出声道：“哎呀！你不是老布赤麦朵的聋哑儿子吗？我记得你叫支物次松……怎么又成了佛家弟子，这……”
这位法师正是侯通天借了卓玛弟弟康楚巴节的僧袍装扮而成，见大管家面露狐疑，眼神闪烁，便知道他是完全不信，当下解释道：“弟子俗家名为支物次松，法名三龙，跟随我佛修行数十年，已是登堂入室，大管家可是不相信？”
大管家心中九分不信，只有一分不确定，只因这支物次松却是外来户，却说话有条理，看这做派举动与多罗寺的大师一般无二，于是便问道：“三龙上人，不知灵鹫山坐落在哪个州府？尊师又是哪位？”
侯通天并非演员，如何能学喇嘛学的如假包换，全因他和灵鹫上人朝夕相处的数十年，也不必可以去演，只是学着灵鹫上人的样子就足够，于是侯通天满脸傲然道：“灵鹫山在佛祖悟道之所，吾师乃活佛亲传弟子金轮法王。”
“啊！尊师竟是法王大人，那三龙上人您是一位仁波切了，小人失敬了，万望恕罪！”大管家顿时信了九成，急忙跪下行礼。
原来，吐蕃国信奉密宗佛教为最，活佛弟子皆称法王，哪个人胆敢冒充活佛嫡传弟子，必然是藐视活佛，要被无数活佛高僧除之后快，因此大管家一听侯通天自称法王弟子就信了大半，他是不敢相信有人胆敢冒充活佛嫡传。
而仁波切乃吐蕃语的珍宝一词，凡是活佛法王嫡传的徒子徒孙，皆是吐蕃珍宝，所以人人都敬称为仁波切。
确认这位三龙上人乃是一位活佛仁波切，大管家不敢怠慢，一边派人就请多玛老爷，一边引着侯通天往客厅走去，路上陪着小心的套着侯通天的话，侯通天也是老江湖，全都滴水不漏的照应过去，让大管家完全相信了三龙上人是活佛嫡传。
进了客厅落座，大管家端来一杯茶，笑道：“三龙仁波切您尝尝这个天都毛尖，这是大魏第一等的毛尖茶，我们老爷只用来招待至尊客人才让用的，您尝尝。”
侯通天不动声色的接过茶杯，轻轻吹拂几下，然后呷一口，点点头就放下; 原来，吐蕃国信奉密宗佛教为最，活佛弟子皆称法王，哪个人胆敢冒充活佛嫡传弟子，必然是藐视活佛，要被无数活佛高僧除之后快，因此大管家一听侯通天自称法王弟子就信了大半，他是不敢相信有人胆敢冒充活佛嫡传。
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