第68章 ，四大神藏与新的神通第2/4段
这个世界与张宝仁的前世在风俗习惯上有很大的差异，但也有一部分文化传说惊人的相似。
这其中就包括一些似是而非的历史人物与典籍。
“易经”赫然也在此列。
对于这一点，张宝仁刚开始也觉得惊奇，觉得其中是否涉及到什么重大隐秘，还曾经想着寻找挖掘背后的原因。
但后来随着慢慢融入到这个世界之中之后，也就见怪不怪了。
“易经”在此世之中也是经典，虽然不涉及超凡，但却蕴含着大道至理。
四大神藏便是取易经的开篇四字。
元、亨、利、贞。
元，始也。
人之始在于生，在于体。
因而元藏代表着生机，代表着体质，身体。
这一藏开启之后可获得超凡脱俗的强悍体质。
单凭肉体可硬扛地肺毒火，无惧万载寒冰，可以战斗几天几夜也不会觉得疲倦。
可在任何超乎想象的恶劣环境中生存下去，甚至于传说将这一神藏开启到极致的时候，可以斩头不死，断肢再生。
简直是非人哉。
…
亨，通也。
通为力。
亨藏代表的是超凡力量。
历史上出现的许多像倒拔杨柳、单手扛鼎…之类的传说，都是亨藏强者留下的。
对于“武者”而言，力量决定着其的攻击力，是其实力最为直观的一种体现。
「千万不要信话本小说中写的那些……你永远也想不到一个拿着几百斤的兵器，并且精通武艺的武道强者有多么的可怕…变态。
——某个不知名的道士留书」
没有什么是一拳解决不了的，如果有那就两拳。
亨藏武者单凭纯粹的力量，连虚无的鬼神也能影响到。
甚至于传说中这一神藏开启到极致之后，可以拳碎虚空。
…
利，和也。
利藏代表的是变化，是智慧。
“武者”虽然强见于身体，但却不是说他们就只会凭借着拳头，凭借着力量行事。
虽然被道士们戏称为蛮子，武蛮子，但这更多指的是其的行为体现，而且这句话是由“道士”说的，是一般人就将这话当真了，就只能被当作是傻子。
基本上能够将武道修行到上乘，都是学识堪比大儒，大学士的存在。
哪个武圣，武道大宗师不是学识智慧盖压天下的存在。
而且不要忘了武者是由谁所传下来的，能被称为“文圣”的人，怎么可能会创立一种只拥有力量的傻子。
开启利藏之后，哪怕本来是一个傻子，也会拥有最为高绝的智慧。
天下万般武学，万般经典都会被其轻易掌握，融会贯通。
无论什么难题一想即明。
因为这一神藏在天下绝大多数武者之中都是，在开启元、亨两藏之后才会开启。
所以武道第五境才被叫做“大宗师”。
意味着其无所不通，无所不精。
只会打架的是假武者，文武双全的才是真武夫。
传说这一神藏完全开启响到。
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