第183章 ，邪神本质，“本为一体”第2/3段
这一层是一个煌煌生辉的神殿，当间充作神像的是一个人头那么大，仿佛月亮一般照的宝塔周围和这个神殿中如同白昼的鲛珠。
归一神教的根本概念是万物归于一，标志是圆球或者一点。
因而这个好似灯塔一般照亮指引着无边信众，与其标志相同的东西便是其教中的圣物。
大概就相当于元始神教广场中的那个白玉雕像。
张宝仁以一种没有丝毫感情变化的目光看着这个无数人的信仰，单论价值也是连存的宝物。
而随他一同上来的元始神教众神将们则按照计划进行着布置。
他们拿出一个个带着血迹，从下面的一些神殿或者人家中拿出来的香炉，围绕着神像摆好。
甚至还有人从下面带着几个软垫，有些讲究的放在香炉后面。
接着以刀刃或是什么各式各样的工具将香炉中的红尘土压实，当一切准备完善之后，便郑重的面朝神珠跪坐于地。
一直不动的张宝仁这时便伸手一挥，就见一大股黑色带着紫意的香粉如灵蛇一般扭动着，分出十几股，然后于半空自行勾勒成纂。
接着稳稳的落在众人面前的香炉之中。
最后张宝仁也顺势跪坐在了一个旁人预留下来的软榻上。
元始众人伸手按向眉心，微微俯首，施着元始神教的礼仪，嘴里念道：
“礼赞归一神尊…”
“您是全，也是一，您是世界最初的一点，是诸果之因…”
“您是鸿蒙造化第一神…”
“您是开天辟地元始天尊…”
“礼赞元始天尊…”
一帮子刚清洗了归一神教的元始神教精英们，带着还未擦拭过的血腥与伤痕，在归一圣地中虔诚的祭拜着，再配合那诡异的祷词，实在是有一种难以言喻的感觉…
其实这并不是因为别的，只是为了让归一邪神真正的皈依。
有言道：神即是道，神与道同。
但这说的是九州正神，如神赐之地的这些邪神与之还有所不同。
正神与邪神的差别首先便是本身力量，九州那些正神们在未成真正的神灵之前，本身便已经是近神者了。
在借助信仰之力更进一步之后，便化身为众生眼中的真正与道相同的“神”，一边上体天心大道一边下应红尘因果，运转着世界。
而邪神则是见到了九州神灵之后，渴望那浩大的力量，借助封神之举收割力量，收割信仰。
却又没有办法坚守本心，自身也陷入红尘之中成为了一个疯子。
邪神本质上都是疯子…
打个比方，就好比是推车。
一个是机动车，推一下燃了就走了，之后再把手放在上面是怕车跑远了。
一个独轮车，需要推着才能走，往哪个方向走由人而定，并且中途还需小心是否被人推倒。
对于‘信’之力正神们并不依仗，虽然因此而成神，但对其而言这力量只不过是台阶，在依此而接触到大道与之相合之后，就算无人而信祂们也不会跌落。
对其而言信仰更加重要的作用不是力量，而是作为锚，让祂不至于真正的化道，失我。
但对于邪神而言，这种“信”的力量就是祂本身所需要的，随着力量而来的那对于“我”的锚定反而是一种麻烦根源。
因为其无论是境界本质都实在太懦弱了，自身本我根本就经受不住那无数凡尘念头的冲刷。
虽然靠窃取信仰获得了超凡之力，但也要承受红尘之重。
因此那些邪神一个个的，精神都不太正常。
所以张宝仁那么轻易的就加入了元始神教，成为了神使大人。
本来「请神」的秘药“秒纂”可以梳理红尘杂念，是对于邪神的灵丹妙药。
可不幸的是张宝仁没有选择治病救神，而是朝着其脑袋，朝着那抓住悬崖边的手，又更加狠狠的踹了一脚。
这谁能扛得住？
天元邪神不行，归一也不行。
刃分两面，伤人伤己，能够稳固本性的灵丹妙药也能够以更加蛮横粗暴的姿态将之扭曲…
…
一枚枚纂香被点燃，香火承载着虔诚的祈求，飘然步之后，便化身为众生眼中的真正与道相同的“神”，一边上体天心大道一边下应红尘因果，运转着世界。
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