第四章 修行路道阻且长第1/2段
经过一个多月的长途跋涉师徒二人才到达扬州九华山下，在这一个月内通过小道远喋喋不休的问询以及常阳道长自己的讲述。张道远对这个以前从没有接触过的修行世界有了更深的了解。
并不是话本里所说的修真界残酷无比，杀人夺宝。在这个凡间修行的世界想要修行圆满，羽化飞仙的话，根骨，资质，悟性，心性，缺一不可。其中最重心性。心性不好，修行的每一步路都会步步维艰。而让修道之人不敢胡作非为的另一个原因就是天庭的存在。
修道之人在初修道之时就在冥冥之中进入天庭的玉册之中，虽不会详细记录做过的每一件事，可是也是善恶分度，当有道人做出恶贯满盈的事情来，就有可能引下天罚。
当修道人心性纯善，做出许多善事对这世界的正常运转做出贡献的话，哪怕功行不够，不能飞升，也能在地府或者凡间当个小神。而且即使是凡人也能保持着一颗纯善之心，日行一善或者被百姓死后纪念感恩也有极大可能被封为一方土地或山神。叶梦得就是如此
可是成了神之后便只能兢兢业业，完成天庭下达的诏令，虽然少说也有几百年时光可活。但是如果香火尽了，便会神位崩散，虽然可以凭借自己作为神明时的功德转生为婴儿，重新降生凡间，在这红尘间继续受生老病死之苦，享一世荣华富贵或修道成仙，再脱苦海。但这种情况多发生在需要香火才能存在且不在天庭正神玉册的小神身上。
有些威名极广，受人口口相传的神明，他们即使没有香火也能独立存在。其他一些在天庭玉册上的神明，更是能与天庭一同存在，天庭不毁，神明不朽。
虽然百姓口中总是神仙神仙的叫着，但是神明和仙人是不一样的，仙人他们是由凡人自幼修炼，功行圆满飞升进入天界，虽可在天庭任职，但是本质不同。他们拥有自己的仙体，可以逍遥于行走于天界各处。神明依托神印存在，除了极少数神职特殊的神明，许多山神，城隍神，河神只能在自己的神印所辖范围才能无所不能。只有接到天庭的调令才能离开。而仙人全凭自身实力和意愿。
而天庭可以说是掌管世间一切，可是对于一些不在天庭任职的仙人却不能强行让他们听令，至于原因还要从天地开辟之初说起。
起初，天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深。后来盘古以身开辟天地，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫因风所感，化为黎甿。
盘古元的神印所辖范围才能无所不能。只有接到天庭的调令才能离开。而仙人全凭自身实力和意愿。
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