第140章 一个传奇的女子第1/2段
汉军争看绣裲裆，十万貂旄一女郎。
唤起木兰亲与较，看他用箭是谁长？
（裲裆，即两裆，古代一种背心，男女皆可用。妇女穿的常饰采绣，所以说“绣裲裆”。
“看他用箭是谁长”中的“他”，以现在的语法，应为女字旁“她”。）
话说这首诗出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭，即徐文长之手（另两大才子是谢缙、杨慎）。
诗是用来记录一位传奇的少数民族女子演武、射猎时的盛景，字里行间表露出徐渭被这位女子的风采所深深吸引，并热情洋溢地赞美讴歌了这位女中豪杰。
诗中描写的这位女主人翁名字叫作“三娘子”，史称“钟金哈屯”，是蒙古黄金家族（广义上指成吉思汗所有子孙，这里指狭义上拖雷、忽必烈的后裔）嫡系后裔俺答汗的王妃。
俺答汗是蒙古土默特部首领，被明朝政府封为“顺义王”，三娘子被封为“忠顺夫人”。
她可真是一位传奇人物。
而且，她的传奇完全超出了普通人的想象力（到底怎么传奇，稍后再叙）。
江南大才子徐渭为何识得蒙古族的三娘子呢？
这还得说到大明的一位封疆大吏吴兑。
吴兑是浙江山阴（即绍兴）人，他是历经嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣。
吴兑与徐渭是同乡。
徐渭也是浙江绍兴人。
他们两人的关系起初还是非常要好的，然而两人的命运却截然不同，有着天壤之别。
吴兑连举乡试、会试（连举就是今年乡试通过，刚好有资格参加第二年的会试，又通过），直接入选翰林院庶吉士，一路官运亨通，直至同时总督宣府、大同、山西军务，最后又调至北京担任兵部尚书。
反观徐渭，论才华，他不知甩出吴兑多少条大街（徐渭到底有多牛就不赘述了，相信稍微爱好一点文学的朋友都清楚）。
可徐渭终其一生只是一名生员，即秀才，他总共考了八次（三八二十四年）都没能考中举人，穷困潦倒苦不堪言（似乎这是某一类极致文人的宿命）……与吴兑完全不同，徐渭走上了另一条道路。
当然，两人有一点是共同的都走上了人生巅峰。
只不过是一个高官厚禄生活优渥，而另一个三餐不继，尤其是后半生，经常吃了上顿愁下顿，精神一度失常，曾几度自杀。
吴兑与徐渭两人没有闹僵之前关系还是没得说。
万历四年（1576年）夏，吴兑邀请徐渭来宣府。其实是救济徐渭这个落魄的朋友。
恰好碰到三娘子率众来贡。
徐渭见到三娘子演武、射猎的盛况时感慨不已，随性而发，于是作了上面那首诗。
三娘子虽是蒙古人，可尤其喜欢中原的文化，加上与吴兑情同父女，所以经常来宣化看望吴兑，每次来，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吴兑的军营中。
……
这天晚上，朱翊镠正与李太后一道用晚膳。
付大海进来汇报道“娘娘，申阁老紧急求见。”
这个点儿来，不用说肯定是大事儿。
况且任命申时行为临时代理首辅时就明确指出不能抉择的大事直接请示李太后。
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恰好碰到三娘子率众来贡。
徐渭见到三娘子演武、射猎的盛况时感慨不已，随性而发，于是作了上面那首诗。
三娘子虽是蒙古人，可尤其喜欢中原的文化，加上与吴兑情同父女，所以经常来宣化看望吴兑，每次来，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吴兑的军营中。
……
这天晚上，朱翊镠正与李太后一道用晚膳。
付大海进来汇报道“娘娘，申阁老紧急求见。”
这个点儿来，不用说肯定是大事儿。
况且任命申时行为临时代理首辅时就明确指出不能抉择的大事直接请示李太后。
所以，只要申时行来，那肯定是遇到了紧要又不能抉择的大事。
李太后连忙放下碗筷，准备去暖阁里接待，吩咐付大海道“带申阁老去暖阁。”
付大海应声而去。
这种时刻，朱翊钧自然跟进。
申时行不是一个人来的，正是领着吴兑求见。
此时，吴兑总督宣、大、山西三处军务。
一看两位大臣的神情，李太后就知道肯定有急事。
简单行礼。
坐定。
吴兑急忙禀道“娘娘，蒙古土默特部遇到了麻烦。”
朱翊镠思绪飞驰，想着这个时间段历史到底发生什么事儿。
李太后神情更紧“何事？”
吴兑与张居正同年，都是嘉靖四年（1525年）生人。只是张居正高中进士早吴兑十几年。张居正是嘉靖二十六年进士，而吴兑是嘉靖三十八年（1559年）进士。
但吴兑美髭修干，看起来沉毅好谋神采奕奕，与此时此刻病重在床的张居正没有可比性。
吴兑声若洪钟地道“娘娘，阿拉坦汗（即俺答汗）于去年年底去世，吾朝还特意派遣使者携带厚礼前去祭吊。阿拉坦汗去世后，兵权由三娘子执掌。”
“知道，说重点。”李太后迫不及待。
“是，娘娘。阿拉坦汗长子黄台吉，素来埋怨他父亲不该与吾朝议和，欲挑起事端，想从三娘子手中夺回兵权，并娶三娘子为妻，遭到三娘子的强烈反对，由此爆发摩擦冲突。娘子一气之下，率领阿拉坦汗生前赐给她用来自卫的一万精骑兵出走。”
哦，原来如此。
朱翊镠心下明了，虽然具体细节不大清楚，但他知道三娘子为了顾全大局，最后还是答应嫁给她的继子黄台吉。
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