第十一章 初闻仙诀第1/2段
赵小寒自入碧水宗以来，在潇洛的威逼利诱下整日又是爬树撵猴，又是捅马蜂窝的折腾了小半年。不知不觉中，原本瘦弱的赵小寒慢慢强健起来，也到该修习仙门法诀的时候了。
上古之书记载“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。”
混沌以后，阳清化天，阴浊化地。故天的本质乃清而轻的气，地的本质为重而浓浊的气。有天地之后才慢慢造化出了世间万物。
所以说天地万物，本源为气。气可以有形，也可以无形。气化为有形时就是我们看到的山川河流，生灵百兽；气化为无形时，就是修仙之人追求的道。
人之生死，乃气生气灭也。有形之体，肉眼可见；无形之气，无所不包。所以能以有形之躯体驾驭无形之气者可获得强横之力。能以有形之体，而与天地万物之气和谐共生，自身之气源源不绝者即可得脱凡胎而升仙长生。
凡人躯体得之于父母，本为凡俗之物，所以就算是长寿者，躯体也会在百年之后化为乌有。有先天道骨根基者，不过是天地孕育的灵气暂时寄存在凡胎躯体中而已。所以想以凡体掌控强横之力，追求长生并得道飞升，就需要修仙者依自身的道骨根基刻苦修行以重塑身体骨血，得大道而与天地万物和谐共生。
碧水宗就是以柔润温和的太阴之气为基础，通过修炼以求得道成仙的修仙门派。
修仙之人，对大道之融会分为五层境界。
第一层境界为明心，所谓未脱凡胎先脱性，末修大道先修心，性定自然玄机至，心清然后道根生。要修大道，必先明心。心不明净者，纵有道骨仙根，终其一生也难得大道。
第二层境界为洞玄，入洞玄境修行者，初悟世间万物造化之玄机，以天生的道骨根基为源，以凡胎之体可控强横之力，初悟引气如体之玄妙，可御剑飞升，以器取势。
第三层境界为归元，入归元境修行者，大悟世间万物造化之玄机，虽身是凡胎，然体内之气已源源不断，周天运行不息。
第四层境界为天命，入天命境修行者，涤去凡心，参透生死。不因物喜，不以己悲，不惑悲欢离合，不惧生老病死。不溺于功法之中，不靠凡体承托强横之力。引天地元气入体，融成强横之力。
第五层境界为明道，入明道境修行者，明得大道，其小无内，其大无外，无形无象，无始无终。受天劫之后，可飞升化仙，与天地同寿。
及至今日，修仙者众多，然多到天气如体之玄妙，可御剑飞升，以器取势。
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