第63章：凡果之说第2/2段
“而除却生而为子外，得机缘退却俗气亦可得子位，譬如化龙前的蛇子和鲤子，此二子由两仪之属赐下祖龙气象，所以退却俗气，还有鳄祖、蝠祖、鼠祖，以及野鸡、耗子和金蝉子，此六子均是由西仪赐下机缘，为其退却俗气！”
提及耗子时，鸿钧将目光看向了厄属，又作详细讲解比对：“鳄蝠鼠三族，以及野鸡和金蝉子乃是厄属赐下气象为其退却俗气，而耗子则是因厄属一语而退却俗气，其中又有不同。
“得气象而退却俗气乃是机缘造化，而得一语而退却俗气，可以说是得天地造化，厄属身为权天地者，一言一行都代表着一定的天地意志，一语既出，虽是老鼠误听误会，但厄属并未反驳，所以最终让老鼠得天地眷顾褪去俗气。
“子位为凡果之末，非凡生灵皆是得天地眷顾，皆具备一定天地权柄，只要稍加给予生灵眷顾便能造就一枚子果。”
鸿钧说的很详细，可即便如此厄属依旧还是有些不解，瑟缩着抬起头，小声问道：“半师的意思是洪荒所有非凡都有天地权柄？”
“是的。”鸿钧点头，“三清、造化以及十二气血身为两仪之属，有教化三才之功，有定理东西之劳；三才龙凤麒麟身为三才，天生有定理四象的权柄。”
说到这里鸿钧目光又是一抬，厄属见状心虚地连忙埋下头去不敢直视鸿钧目光，鸿钧见厄属模样，只是笑笑却并未苛责，显然是没有将厄属的做过的小动作放在心上。
“子之上为御，意为君之所属，协助霸王辖管凡俗。若要得御之果位，则需效劳于君王。
“我与罗睺分管东西，可以算作君王，闻道真法律洪荒亦可以算作君王，所以得我三位真灵认可的生灵皆可得御之果位。”
“那祖龙凤凰——”厄属忽地插话问道，然不待他问完，鸿钧就开了口。
“祖龙、凤凰和麒麟若能真正彻底定下水陆空之霸权则可算作君王，如今水陆空霸权未定，龙族盘踞水天、凤凰飞舞地天，麒麟居于水地，三位生灵看似霸王却并非霸王，只能算是协助两仪辖管才子和凡俗，可以称之为御。”
厄属虽依旧不甚清楚，但还是点了点头，示意鸿钧继续往下讲解。
“统御为君，执掌凡俗权柄，需有昭告洪荒之正名，以此与天地产生联系，若是龙风麒麟霸权凡俗百族，统御水陆空，其后昭告洪荒得天地认可便可称为君王。”
“君上为者，者与君御有所不同，与子颇有相近，者乃是真凡相界，子是凡俗相界，子位可以由非凡给予机缘造就，可以挑战天地而炼得，者与之有相近之处。
“者位同样可以由挑战天地而炼就，亦可以由得真果位生灵赐下机缘而获取。”
“子位与者位算是凡果之中仅有二数可以由挑战天地而炼就的果位。”
鸿钧讲完凡果便不再言语，将真果之说留予罗睺传讲，罗睺也不多余，接过话头就开始说道。
真果之讲比之凡果要更加难以理解，厄属听得那是头脑混沌，目失清明，大抵上也就只清晰地记得八个字：功于洪荒，造化天地。
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)