第55章 第五十五章：还俗吧！第1/2段
辩机紧蹙眉头，“敢问施主，何出此言？”
此时，他是真的有些怒了，语气不由生硬了很多。
秦寿挠头道：“你作为佛门子弟，应该知道佛祖释迦摩尼曾经结婚生子吧？”
嗯？
周围的百姓很多人根本就没有听说过这事儿，不由流露出诧异的神色
还能有这事儿呢？
这......不应该啊！
辩机闻言脸色尴尬不已！
佛教虽然有规定，和尚、尼姑都不能结婚，可在佛教史上，却有一个让他们尴尬却又无法回避的事实，那就是释迦牟尼佛曾经结了婚，并生了子。
秦寿看着大家热切的眼神，不由意兴盎然，“哎呀，看来大家都不知道啊，那我有义务给大家普及一下。”
“释迦牟尼佛生在帝王之家，父亲名叫净饭王。母亲是摩耶夫人。
“从小生长在深宫大院，享用极其奢侈。”
“后来成年，净饭王为他娶了妃子，这个女子名叫耶输陀罗，也称贤妃，容貌姣美，窈窕淑女姿，瑰艳若天后，俩人在一起日夜折腾，咳咳......”
“他们还生了一个儿子，名叫罗睺罗......这就是佛陀娶妻生子的事情。”
众人此时才一副了然的样子。
原来佛祖竟然还有这么一档子事儿啊！
......
“阿弥陀佛！”
辩机念了几声佛号，压下心中的不悦，疑惑的问道：“施主，这与我方才的问题有关吗？”
“当然有关，我问你这件事情是不是发生在佛陀出家前？”
辩机点头。
秦寿一脸正色道：“这就对了嘛。”
“正所谓，种什么因，得什么果。”
佛陀虽然享受了人间的极乐，但他却也正因为如此，才会深深为死生问题困扰，以至于，佛陀为了寻找问题的答案，最后剃去须发，托钵出家。”
“没有人生来就是佛陀的，释迦摩尼佛作为开拓者和引路人，他经历了从王子到佛陀的一个过程，而不是一生下来就顿悟成佛。
而正是佛祖的人生经历促成了他出家的因缘，也成了他思考证道的养分，这一切包括结婚生子在内。
他由自己结婚生子的经历看到了男女贪欲和众生苦难，由此参悟诸多大智慧和万千佛法，是以“戒淫”成了大乘佛教“五戒”之一。
“所以佛祖娶妻生子与成佛为因果关系，这怎么能说没关系呢？”
此时的辩机怔怔的听着这番言语，脑海之中一阵翻腾。
是这样的吗？
他的眼中闪烁不定，手指攥着袈裟，反复琢磨这件事。
良久，辩机又问道：“贫僧有点明白了，可贫僧已经出家.......难道也要经历这些才能成佛吗？”
“观世间百态，不照样可以体悟人生疾苦？”
秦寿不由一愣。
啥意思？
娶妻生子的事儿，你就打算光看看就完事儿了？
滚犊子吧！
这看片儿和实事儿能一样吗？
秦寿扶着额头，想了半天，才道：“佛渡世人，但渡世人者必先渡自己。”
“若你不懂何为色，不懂何为空，又如何能渡己？”
“佛言之人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，（五阴炽盛）所欲不得，你不亲身经历，又能体悟几苦？”
“没有经历他人苦，莫劝他人善。”
emsp; “观世间百态，不照样可以体悟人生疾苦？”
秦寿不由一愣。
啥意思？
娶妻生子的事儿，你就打算光看看就完事儿了？
滚犊子吧！
这看片儿和实事儿能一样吗？
秦寿扶着额头，想了半天，才道：“佛渡世人，但渡世人者必先渡自己。”
“若你不懂何为色，不懂何为空，又如何能渡己？”
“佛言之人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得，（五阴炽盛）所欲不得，你不亲身经历，又能体悟几苦？”
“没有经历他人苦，莫劝他人善。”
“世间八苦，你都不曾真正懂过，如何教人拿得起，放的下？”
辩机和尚浑身一震，整个人愣愣的站在原地，心中一片茫然。
渡人？渡己？人生八苦？
他眼神发直，瞳孔不断的放大，紧紧盯着地上地上的砖。
心脏跳动的像要跳出胸膛，手脚不知道该放哪里。
脑海思绪纷呈如乱麻。
娶妻生子......想到这里，突然尘封多年的一种感觉悄然复苏。
秦寿拍了拍辩机的肩膀，意味深长的说道：
“有求则苦，无欲则刚，念起则苦，念灭则安。”
“也许你错过了最爱的人，你才能真正读懂除生、老、病、死之外的怨憎会，爱别离，求不得，放不下。
“有道是，没有经历就没有发言权，你以后的路还很长啊！”
“佛语有云，我不入地狱，谁入地狱。”
“还俗吧！”
辩机猛然抬头，胸膛起伏，呼吸粗重的看着秦寿。
秦寿还他一个肯定的眼神。
辩机呆滞在原地片刻，随即身上本有的那种淡泊如一的佛性，如冰雪般消融。
.......
如果说之前所讲的佛经让人一知半解，那么这些大白话所讲的佛理却是让人耳目一新，给人一种醍醐灌顶的亲切感。
原来佛陀也曾娶妻生子......
原来这就是所谓的人生八苦。
原来坦然的面对，接受这些，才是人世间最美好的东西。
此中的智慧，令人赞叹不已！
听完秦寿这一番话，所有人的心头都有一种开悟。
他们的脑海中不断的闪过这些话。
“此为真正的禅机！”
“大善！”
所谓见心见佛，人们再也没有办法淡定。
这一刻，所有的百姓看着秦寿目光炽热如火，看的秦寿直发慌。
秦寿连忙双手
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